屬天投資 創26:1-25 水井 (三)

上回講到, 以撒和非利士人的水井衝突, 是以撒理虧在先, 所以才有後來的「退讓」. 又講到聖經對亞伯拉罕築壇和對以撒掘井的比較, 以此証明兩人屬靈生命的高下.
(參 水井 (二)), 今回要講這段經文下半段的現代意義 (上半段請參 水井 (一) ).

創26:1-25 故事是講當時中東發生飢荒, 以撒冇淡好食, 移民到非利士人之地, 在那裡發左達, 卻因此和非利士人為水井發生爭執, 最後以撒和非利士人達成協議, 分地而居, 從此河水不犯井水.....

如果不是講屬血氣逼迫屬靈, 也不是講以撒是個靈命高超的偉人, 那么, 究竟創26:1-25對我們有什么提醒呢?

有時侯查考聖經, 單單跟據結構和上文下理, 但基於時代背景不同, 也不能得詢全貌.
水井 (一) / 水井 (二) 已分別道出了全段經文的結構和分析, 在這裡就不再重提了.
今回再講多一點時代不同的背景觀念, 令這段經文的現代意義更加呼之欲出.

有聽說過「此路是我開, 此樹是我栽, 若要從此過, 留下買路錢」嗎?
你可能以為這是綠林好友(山賊)攔途截劫的客套話.
但我告訴你, 這只是你的偏見.

其實, 每逢你乘搭地鐵, 過海底隧道的時候, 你都留下了「買路錢」, 為什么在古時, 依山建寨, 坐山為王收過路費的叫山賊? 現在修橋鋪路的就是公用企業呢?

本質上, 山賊/地鐵/海隧似乎是一樣.
但為什么我們對它們有如此不同的看法和印像呢?
關鍵是「產權」(property right)的確立.

在古代, 沒有產權觀念, 在中國有「普天之下莫非王土, 率土之濱莫非王臣」, 在中東, 有「全地都屬神」, 是耶和華/巴力/亞舍拉/亞斯他錄也好, 總之, 土地的擁有權不在任何臣民.


所以, 聖經一直有人為神「管理」大地, 人在世「寄居」的觀念.
有趣是: 神又向亞伯拉罕, 以撒, 雅各應許將迦南地給他們和他們的子孫, 也就是在未有產權觀念的古代突破性地確立了產權觀念.

既說「管理」, 「寄居」, 主權屬神, 為何要有「應許」和「賜與」? 為何神放棄祂主權轉賜於人呢? 這不是自相矛盾么?

不! 絕無自相矛盾, 這是有其必要.
讓我再講一個故仔:

蘇聯解體之後, 裏海的主權被瓜分, 令到裏海的生態環境和污染程況越趨惡化.
何解?
因為主權瓜分令本來屬一家主的地方變成了公眾廢墟, 各個小斯坦國爭相發展工業, 廢料完全傾注入裏海. 立法管制么? 有何用? 你立法, 人家不立, 裏海依然會五顏六色, 但你會因此 gave up 工業成長, 何不一齊做衰佢, 然後來個互相指責?

產權觀念可以令人做好「管理」大地, 愛惜所有的職份, 以及減少社群間的糾紛.
所以, 聖經的「應許」和「賜與」是在「立約」的情況下進行, 目的要人「謹守」「遵行」「管理」大地的職份.
而「管理」大地的職份包捨了愛神, 愛己, 愛人, 愛地等條件, 神雖然確立產權觀念, 但「各家自掃門前雪」以致「路有凍死骨」之行為, 是聖經裡面篇幅極多, 神最痛恨之罪惡之一. 懲罰就是沒收產權.

這聖經標準在近廿年開始流行,
企業除了要向股東負責(產權觀念)之外,
也要承擔一定的社會負責....
有幾多企業做到? 又做到幾多?
Again, 妄顧社會負責是神最痛恨之罪惡之一.

有了上述對「立約」, 對古代產權和社會負責的認識再讀先知書, 就不致才「預言」中亂轉而本未倒置.

Ok, 遊了大個花園, 創26:1-25中, 以撒掘了許多水井, 視之為己有, 在當時是於理不合, 因為無論他付出多大努力, 水井是公家公用. 而且, 當時飢荒, 「各家自掃門前雪」以致發達, 他是否也要付點社會負責? 照顧身邊的人? 聖經沒有講, 但卻記載了以撒的發達引來非利士整個民族的公憤, 難道可以單用神祝福他/屬血氣逼迫屬靈來解釋嗎?

以撒的例子正好提醒我們個人, 我們愛神, 返教會和努力賺錢, 好好.
但在此金融風暴, 人人自危之時, 有否關心身邊有需要之人/社群?

非利士人明顯相信凡物公用的道理, 但他們(可能因為眼紅以撒)填塞水井的行為正好道出對產權視而不見而不愛惜公物的例證.
假如全地屬神, 而你是神的兒女, 你會愛人如己, 愛護地球嗎?

另外, 非利士人用手段, 強權逼以撒就範亦不可取. 以撒來之前, 土地的使用, 水井的開掘似乎不太豐盛完善, 為何不互相合作, 以達雙贏之局面呢?
神要我們得福, 並且要人因我們得福, 我們實踐了多少?

在困境之中(飢荒/金融風暴), 人容易為利益而互相爭鬥.
什么令以撒和非利士人最後達成和解?
是彼此對神的認識.

非利士人在以撒身上明白福氣/財富不是靠爭靠權霸得來, 而是從上從神而來.
以撒在非利士人的爭鬧, 和之後與神立約上認識到產權屬神.
努力背後的應許和賜與在神, 因而放棄將百倍收成的農地和水井私有化, 不再爭.

今日, 我們面對困境, 在絕情谷中人與人間玩爭鬥, 國與國間玩保護主義?
還是看到神在掌管, 共同合作, 走出幽谷?