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Tuesday, May 31, 2016

唔理好人定壞人,事奉自己定事奉神?

你會否經常(甚至每日)問自己以下幾個問題:
1. 我努力讀書究竟是爲了自己還是為了愛我的父母呢?
2. 我努力工作究竟是爲了自己還是為了對我有期望的上司呢?
3. 我努力做家務究竟是爲了自己還是為了我所愛的太太呢?

為自己還是為父母,上司,配偶,是可以並存,而不是對立,亦未必有衝。
在今天社會,你覺得為自己多於為他人,可能更加合理和人性化。
所以,當有學童為了父母想其做醫生,讀書讀到幾乎瘋癲,你會指責那些父母謂怪獸家長,而不是鬧個小朋友不孝。
所以,當奧運會某強國運動員得奬,永遠第一段話感謝國家栽培,你會覺得佢背稿,言不由衷。

當你問某件事你為誰而做,總是多層面,至少雙向性,而不是單一純全,因為我們是人,活著有不同角色,許多訴求和目標,什么人可以單一,純全的為唯一一位,要忘我忘别的呢? 我想連主耶穌釘十架,也不可以,因為他這行為,是既為成全神,也為救贖人,你甚至可以話,他也是為了自己能完全"學會"順服(這是希伯來書講的).

世上只有四種人,心思純全忘我地為了唯一一個:
1. 成佛之人,究竟有冇人能做到,我不知道
2. 大政治家:在歷史上經常出現,例如689, 習大大,胡爺爺,老江,小平同志......這些偉人在未大權在握之前,都是韜光養晦,深藏不露
3. 變態佬: 什么殺人狂,專家指出他們都活在自己的世界中,同理心近乎零,所以當他們找到某目標,就能變態地不理别的實踐出來。
4. 被某些强權壓迫,不斷自我審查,悔過,檢討,否定自己的人仕,像剛去世的楊絳先生,以及五十年前活在一場文革災難下的民眾。

有趣是:在教會圈子裡,牧者,導師,組長會熬有介事的不斷提醒,勸導信徒日以繼夜,夜以繼日問自己,"究竟你今日事奉是為神,還是為自己? "
(或者像同心圓黎明式關公勝利的那一問,"就算是我們覺得在事奉中有很好的感覺和很享受,我們也要很儆醒我們這些感覺,究竟是要來滿足自己還是神呢?"
深思熟慮過後,那自然是他原意中的原意,這篇文章正是要針對這個提問,一個教會經常要我們問的問題,有多么荒謬和無補於事。)

我們既不是要出世成佛,不是要做野心家,變態佬,為什么要不斷追求全心零私心的為主呢?
還是我們認為所信的神是方丈,是老毛,是689, 唯有不斷頌讚擦鞋,不斷數臭自己,比領導更無能,才得以活命么?

你父母,上司,配偶也許也不會這樣要求你唯獨愛他,不許有自己,何况我們在天上的父,那位願為犧牲的主呢?

容許我扮好人,教會酷愛如此一問,分辨神vs己,或者更細緻地去問,"心情底落,走到無力背後是否因為事奉動機錯誤呢?"是有它的善意提醒,尤其對在"幕前", 人前事奉的信徒。

當你是一位上台的表演者(敬拜團隊),力求盡善盡美是基本要求罷!問題係,盡善盡美更多是取決於群眾,能否透過表演者去經歷和遇見神。表演者的努力令群眾歡呼,要呐喊,要頌揚,那究竟是充著神還是表演者呢?
表演者努力又是為了贏得群眾還是贏得群眾到神面前呢?
掉轉問,表演無法贏得群眾,某程度上,等於無法贏得群眾到神面前,那是否能用"盡左力咪得lor" 打完場呢?又假如,表演者不努力,令一小撮"壞人"嬲嬲豬,在神面前又該作何檢討呢?是什么令其不在狀態呢? 如果係懶,是否該包容呢?如果係情緒問題,又係咪大晒呢?
我冇絕對答案,因為每次都可以不一樣,也沒有太多客觀性量化,於是乜都睇你係乜野心態。
當這一大串問題都係睇心態,你話一班教牧怎能放心?這就令到教會上上下下,不停問這問題的原因,又不停企圖及期望事奉者開開心心,歡天喜地的事奉神背後的原因,因為你唔show 情緒,佢感覺上才對得住神嘛!"感謝主,今次個show無論preform成點,我地個個都經歷神。大家話係咪?Amen? Yes, Amen!!"

那我們該如何是好呢?
似乎問又死(勁庸人自擾,問完亦未解決),唔問又死(真係唯獨自high咪死)?

容許我弱弱的一問,我們幾時會有需要問:

1. 我努力讀書究竟是爲了自己還是為了愛我的父母呢?
2. 我努力工作究竟是爲了自己還是為了對我有期望的上司呢?
3. 我努力做家務究竟是爲了自己還是為了我所愛的太太呢?

不是每日問,也不是每事問,乃是每當有不同意見,有衝突和張力的時候。要處理這些衝突和張力就透過彼此溝通和了解,先看看有沒有雙贏的方法,有沒有一人讓一步的地方。
人與人之間的相處,有階級,偏好,誤解等障礙,但鑑察人心又愛我們的天父呢?

難道你爲自己就不能為神嗎?
難道你爲自己就不能放膽祈求嗎?
難道當你爲自己真的帶傷害性,又或者令你離開神,你就不能透過聖經明白分歧的所在嗎?
難道當你對聖經不求甚解,神不會因為愛你的緣故管教你嗎?
你相信自己能問自己一個無答案的問題就能令你全心待主?還是相信正常關係,有conflict 就溝通,溝通就是祈禱和明白聖經。
你到底信邊套更可行呢?

或者,有時溝通也不能即時解決問題,無法成為人前事奉者即時喜樂的良藥,但我相信,人越問只會越傷心,相信溝通至少,至少,你慢慢會明白事奉本來係輕省,神冇我地咁方丈,咁專制,咁難服事,咁喜怒無常,有乜唔同咪溝通lor.

Tuesday, May 24, 2016

大數據下的人生追求

最近留意到三件新聞:
1. 中國有位叫魏則西的青年患病,用百度搜尋到一武警醫院,花了廿萬治療,最後發現其療法根本無效,反令病程惡化,最後死左
2. 信仰百川轉載了一篇google auto 文章,利用大數據找出最多人搜索有關基督教的關鍵句語,以及從中有什么信仰意義。
3. 我公司對外宣佈未來要追上時代,更多向金融科技(fintech), 互聯網金融發展及投放資源。(跟手又要員工,包括我,上什么計講座,training, 改什么什么分析報告.....)

身處一個大數據年代,什么東西都可以即時找到答案。
牧師在台上也文也武,你可以即時 wiki 佢有冇亂講。
生活上有什么困難,問問fb大神,google大神,或者連這個都懶,上youtube 睇片,就"無所不知".

以前,一個人只要有資料就發達,經典例子係當年羅富齊家族比所有人早幾個鐘知道滑鐵盧戰勝的結果,就發到豬頭咁,依家臉書,twitter分分鐘快過cnn,連祖國偉大既防火牆都未必趕得上微訊的傳播速度呢!

今日真正問題是,資料(data) 一大堆即使正確,如何去蕪存菁,從中除掉雜訊(noise)而找到有用資訊(information),又從其中做出準確的判斷和行動呢?

這些資訊,除了加添我們每日食花生的胃口之外,似乎令我們比以前既人更加無所適從,更混亂,而找到成功的路,求得智慧的法門卻依然像約伯記28章所言,何其難尋。

如果再繼續問到底,什么是智慧呢? 人生又應該搜尋什么目標呢?
信耶教既人話要凡事跟從耶穌,究竟什么叫跟從耶穌呢?
我係個金融佬,有錢唔賺,或冇能力賺,或賺得比某某少算不算跟從耶穌呢?
我在教會埋頭苦幹,做呢樣事奉又做果樣事奉,又狂 hard sell 福音,常常"感謝主", 算不算跟從耶穌呢?
每逢唱詩歌仔都high 爆,流晒馬尿又如何?
唔好笑,九成人分享"見証"都係講呢尐。

最大問題係: 現在沒有十架這酷刑,要背十架跟從主,這條路已經變成任你搬龍門,人人分享的雜訊多到這個世界也容不下了? 十架路在今天還跡可尋嗎?
Google 又能否找到答案同時幫我切實地實踐出來呢?

感恩是:
眾裡尋祂千"百度",默然回首,你發現某宗教卻在香火頂盛處,花掉你的時間,金錢,精力,你因此找到一份罪疚感,透過它找到了一份原諒,安慰,同存在感,令你再次心安理得地過活(無論怎樣過活), 這不是十分足夠了嗎?

十字架的路找到了是要死的,繼續用"百度"找宗教治療,唔洗死不是更值得渴求嗎?

Tuesday, May 3, 2016

不能戒奶之秘密

你會奇怪,為什么教會老是推介"阿媽係女人"的成長書和打鐵趁熱的功用書?為什么教會會像端木皚所說"不能食糧而吃奶"呢?

以下是我過去廿年的觀察和觀點:

大環境
1. 在香港田鴨式教育下長大,讀書就是硬記死背,應付完各個考試,然後畢業,就放下書包,這個人生重擔.
一個忍受了廿年讀書苦楚與逼迫的人,絕對是吃得苦中苦的人上人,但叫佢 enjoy 讀書就怪.
不怪,只有怪人才見怪不怪.

2. 中國人出名實用主義,講求效率,又要即學即會,現炒現賣.
閱讀一些冷知識,速乘法,短短的散文還可以,又長又臭就可免則免,除非係城中熱話,八卦,陰謀論,禁書禁刊就另計.
(所以我們華人最適應今天的網絡文化. 大國掘起更加走在最前,連一般詞彙都嫌太長,乜都縮成兩個字攪惦).

3. 要滿足度穩定,一睇就明,容易吸收,快靚正,有時間都睇動新聞,動漫啦!鬼同你閱讀喎?

自以為讀
按這大環境而論,信徒閱讀率,可能已經比"外面"平均高好多.
至少每周主日讀下經,一年一次在教會一擔沙糖一擔屎下讀了四分一至半本靈修書.
按十個信徒一個組長的比例下,組長又會讀多一點添.

人是一群愛比較的動物,當你比身邊人多讀了一點有營養的書籍,就不覺得自己不濟了.

當你明明覺得閱讀慘過擔泥,但為左神,你摺開本書讀上一兩頁,忍受沉悶的煎熬,就感到好委身,屬靈左,生命改變左(謙卑的你當然唔會承認自己屬靈. 你只是感到屬靈左,生命改變左,就夠了!)
永遠咁樣同人比,又同自己的過去比,就冇得輸,自以為有好好的喂養,並為此感恩不斷.

機會
從教會立場看(不代表我認同),要鼓勵一班唔喜歡閱讀佔多數的信徒閱讀,你會點?
記住: 果班友仔可能只有胃口食一本,你一年只有一次機會.

教會正常地會有以下考量:

1. 俾好味卡樂B你食,卜卜趣,當然正,但冇營養

2. 俾牛扒你鋸,未必人人食得落,有人要生,有人要全熟,有多汁,有少汁,有人冇牙,有人冇刀叉用,總之好難服事.

3. 俾奶,俾 formula 就皆大歡喜.
當教會假設你只有胃口食一樣野,當然俾奶,0 歲到 百二歲都入到口,你冇牙,你冇叉用,凍飲,熱飲都得,我致少質你食,質大你先嘛!

限制
另一方面,教會/團契揀讀物,有以下限制:
1. 人人都能包括到在計劃之中
2. 要人人有份不落空,推介的書本一定要:
a. 人人都會明白,唔用腦都明 (easy enough) 你只要花點時間將你生命經歷自然地,合理地或胡亂地牽扯到有神的介入,就任務完成
b. 能預計到人人會有得著(take home-able)
c. 合乎教會信念.

在合乎教會信念一點上,是非常重要. 不能讓信徒受傷害,反過來懷疑信仰.
又由於要函括天上地下一切所有的信徒,要保障連最baby 的信徒吃了書卷後會快高長大(做多多事工),而且唔會致癌,唔會出疹,甚至唔會俗親.....
ie. 嘔奶就得,"令人噴飯的"這種毒物就 no no 啦!俾你放入拉記已經仁至義盡.

可以點唉?
經過一輪精挑細選,能夠推介的,除了阿媽係女人同工具書,還能夠有什么?你講?
(其實不止閱讀,上述邏輯思維可以在講道,團契,詩歌,事奉,教會的一切中體現)

因為地球太危險,返明亮晨量才最安全.

因為吃肉吃糧即使有益,但吃奶仍是最穩陣!
牛奶,羊奶,馬奶都唔夠好,最好由教會自制的靈人奶,對 BB更有益. 幾時要,就揸乾揸淨班主日學奶媽,用盡吃奶之力做一份私房靈奶(我都有份做過幾本,仲未計自我審查,改來改去its crazy and its not worthy). 資源有限,或冇時間,買街外奶粉最經濟實惠.

教會就是一個廣大的育嬰場,為兩歲以下屬靈 bb而設,奶多人不怪.
要達到這育嬰要求的讀物,對大部份已成長(出了牙仔)的信徒而言,自自然然成了"阿媽係女人",什么都了無新意啦!

信徒是否老是想吃奶是一回事,基於教會(以為)一年只有一次機會,以及在選書上的自我限制,教會只會喂奶而不會喂糧.

感召
其實教會不是不知道這種"偏心"對(認真)信主兩年以上的人是一份煎熬,亦會限制了這群信徒的成長(甚至令其流失). 但為什么教會仍然"執迷不悔"呢?

因為教會與其因材施教,總喜歡用道德感召(所謂神的方法)去解決教內(教外)的不公和不均問題:

1. 要合一,要包容. 所以一教會/團契/小組,一齊睇一本書.

(乜書?當然上述那種.)

2. 做大既遷就下做細,明白的遷就不明的. 睇下耶穌!放下九十九隻羊去找一迷羊.
(這當然是錯解經文,但教會永遠是這樣想)

3. 你乜都明晒?點解覺悶?點解唔肯謙卑?你自以為豐富,實際上是貧窮....

(喂!你十年都教我 + - * / 同背九因歌,我悶好正常,我想升班你就話我驕傲,乜道理呀?)

4. 如果你同神關係好,點會唔想讀想追求?

(我阿媽同我關係夠好啦!佢好愛我,但唔代表佢煮乜我都有胃口嘛!依家叫我幾大都用奶樽飲奶奶喎!即使我照食,你都唔洗逼我次次讚好味好享受嘔奶同俾你掃風?神唔係東方不敗/習大大,你都唔好做689好唔好?
再者,我真想追求,就不會甘於重覆同獨孤一味飲奶)

5. 識得食自己既人永遠都識得揾食架啦!
貪方便可以上進深主日學(揀個勁尐,肯教深尐,落地尐既老師),去圖書館借書,勤力尐可上網,聽出面講,睇信仰百川(i mean 時代論壇,唔係果尐一味識鬧教會同轉貼教內醜聞既網站,科科),仲有去出面買書自己煲.....

教會可以因為上述的種種道德感召,合理同反智地忽略較成熟信徒的牧養嗎?

6. 對於領袖(肯做,而唔係少少頭腦知識就也文也武果班)教會點會忽略呢?對他們這一群,教會會重點培訓.
培訓內容就是在他們超忙的事工之上,感召他們再上一個課程,再讀多本阿媽係女人,兼讀多本工具書裝備自己.
"每日半個鐘,一周兩個鐘,咁都唔可以俾神?"
"大佬! 係好鬼多個鐘之上,再加幾個鐘啊!你唔識計數點同神交帳啊!"

忙到爆連睇漫畫都冇乜精神,邊有力又睇多兩本咁悶又學過晒既書呀!衰鬼!

TVB個B
今日 CCTVB 不斷唱紅同制垃圾既電視節目,流失了不了觀眾,CCTVB 為什么不思進取?
幾年前播套天與地,有人話係神劇,有人唔知佢講乜,為什么觀眾對其評分會好壞參半?

當呢個世界,始終有百多萬放工唔想再用腦既觀眾支持. 你革新會吸引更多新人? 減少人離開?還是令更多鐵一般的支持者隨流失去呢?

我諗這是今日教會同樣面對的困惑,沒有推倒重來的狠心狠手,一切教會新思維,都只係換湯不換藥,只會加重一班事奉人的重擔.