唔見得economic value added?

讀使徒行傳20/21章, 講保羅after第三次宣教, 返耶城還願. 沿途好多門徒, 先知, 包括保羅自己同聖靈都話今次返耶城有風險, 眾人都勸保羅唔好冒險, 但保羅堅持就算為主死肯, 一定要返耶城. 結果, 有人誤會(可能故意)保羅帶外邦人入聖殿, 於是所有猶太人(包括信徒 21:20-22)都想打死保羅. 要怪就怪耶城教會整色整水, 叫保羅帶4個猶太人入聖殿還願, 如果唔係咁, 就唔會有誤會. Anyway, 保羅自己似乎係「爭唔落」, 自己整死自己. 佢有機會上台申辯(22:1), 好地地話自己冇帶外邦人入殿, 冇叫人違反摩西律法咪握握手, 和好如初lor(so easy??). 佢係要見証自己係外邦人使徒, 仲想講落去, 得咩? 咪捉蟲lor. (以保羅一句話令法利賽人同撒都該人分化既口才, 好明顯佢今次係專登擺自己上檯). 結果係乜? 保羅既一生好似毀左咁, 一直坐監, 本來有機會假釋, 佢又要玩「至云上素」, 結果又繼續坐...放過一次監, 但又比人捉番, 最後斬首收場...

在人睇來, 去耶城係錯誤決定, 自毀前程又唔乎合經濟效益, 好唔值得lor. 令我想起我教會既植堂, 建堂, North Bay mission(當然冇咁嚴重), 咁多unknown, uncertain. eg, 建堂要咁多錢, 又要等rezone; North Bay 咁遠, 多倫多大把禾場啦. 值唔值得, 可唔可行呢類問題係我地成日問. 如果初期教會係咁諗, 傳來傳去咪耶路撒冷, 比盡你咪猶太全地lor. On the other hand, 計算代價係重要, 正如當年使徒行傳門徒&保羅咁.

保羅係腓立比書話:「佢坐監叫福音更加興旺, 令王宮/御營/上流社會人仕都有機會聽福音, 又激勵左好多信徒.」唔止!! 保羅之前風塵僕僕, 記住以前鐘意travel and then口講or口傳, 寫信係非必要. 之前帖前後, 林前後都係因為去唔到當地又必要講話先寫信. 坐監令保羅寫左以弗所, 腓立比, 歌羅西, 腓利門, 羅馬(may be at 以弗所), 提前後呢一D書信, 對當時信徒有造就之餘, 我地(後世)受惠最深, 呢個或者係聖靈既心意. 另外, 保羅被逼下來令年輕一代有機會上位: 提摩太, 提多, 推基古, 亞提馬, 馬可(巴拿巴表弟), 革利免etc. 最後一點係, 保羅係眾矢之的, 坐監(由高度暴光變成低調)對當時整體教會發展或者係好架, 當然呢個見解比較可圈可點.

講計數, 打算盤, 都係聖靈打得最響, 計得最清最到, 當時所有信徒都認為唔all right既一步棋都咁有果效(after years to find out, more & more), 今日, 植堂, 建堂, or North Bay又係咪economic value added? 咁要睇你同我肯唔肯參與&投入. 當年底馬走左佬, 分享唔到(或者小)成果, 我又會唔會錯失良機?