"別人笑我太維穩，我笑他人看不穿"
鄺保羅主教一篇講道引來教內教外人仕狂插，有說他解錯經，有說他高傲涼薄，連鄺主教本人也自嘲，預知這講道會成眾矢之的，但主教仍不以自己的名聲為念，向弟兄姊妹分享他的生命之道.
鄺主教勸戒我們要效法主耶穌，像以賽亞書53章講，"像羊在剪羊毛的手下無聲，他也是這樣的不開口".
主耶穌的沉默，鄺主教可說是篤信力行，甚至令我由衷拜服他已經青出於藍勝於藍. 面對種種中港矛盾，議會暴力通過法案，官員狗屁不通的論述，這些"政治"問題，他能保持沉默，中立. 就算面對大陸拆了三百間教會，香港某些教會什么租鋪辦學等信仰問題，他仍然能柔和謙卑，咩都唔咩一聲的沉默是金. 這份恆久忍耐能中之大能耐，至能人所不能，至高無法猜度(註一).
"沉沉默默，進進昇昇"
愛說三道四的人或許仍不服氣，質問主教為何對511位被捕人仕就無法保持沉默，誓不沉默的叫人沉默，這雙重標準是什么歪理？
511是個比喻，比喻是要強調信息的重點，凡有耳就應當聽. 當然，有些人聽是要聽見卻不明白，油蒙了心，誓要與草泥馬，露福西為伍，恐怕回轉過來得柔和謙卑的和諧. 這等人
鄺主教在堅振禮中勸勉信徒要沉默. 看哪！發聲的511位如今落得什么下場？又看看主教本人，效法基督，沉沉默默，就可以進進昇昇，威威風風勁勁. 因為這份全心順服以致於啞，神將他升為至高，成為超乎萬牧之上的主教，所以主教用他一生的經歷，語重心長的鼓勵我們，沉默是王道是窄路(註二)，要行在其中！
"人人為我，我為人人"
好事之徒可能仍覺反感，怪主教出言羞辱被捕者，話飲水食飯上廁所是基本人權，主教究然指責他們不懂分析，還要東要西，不如帶埋菲傭去......
能令全會眾發笑的一份風趣幽默你不懂笑，不懂欣嘗也罷！但何必把它陰謀論化呢？李力持導演講得好，主教是字字珠璣. 然而，李導顯然不是信徒，不明白神的旨意，我是個讀經人，我明，我懂.
約翰福音11章記述了當時大祭司該亞法，面對耶穌四處講道和行神蹟，沉默地說了這番話，"你地唔懂分析，就諗唔到一個人被捕替所有市民送死，免得全國車毀人亡，你地(當時官/商/宗教領袖)就大把著數油水啦！"(約11.49-50)
使徒約翰特別溫馨提示我們，大祭司這一番話不是出於自己自我，他是當年神揀選的祭司，所以神透過他去預言耶穌會受死拯救世人.
今日這句話又是否應驗在香港/中國同胞身上呢(約11.51-52)？
順帶一提，耶穌臨死也喊口喝，這事我到現在也想不通，當年耶穌沒有菲傭，但出名殘暴不仁的羅馬兵丁即時送上醋水一口，還有百夫長長嘆，"這真是神的兒子啊"
同人唔同命，主教不言而喻提醒被捕者，下次可以與你家中每周六日佔領皇后像廣場的菲傭一起，不分主僕，主裡合一.
不然，被捕後，仰望主耶穌的十架，唯有倒抽一口靈氣，吃醋的份兒！
註一
至少公開場合，文章或講道中，我們的主教是沉默的典範，他私下如何，我不知道，我不想過度神化主教的篤信力行，但主是知道的
註二
能與霸道一起同行，旁邊那條單車窄路
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