牧養我的羊(3) 教會裡的飼料文化

信徒要見多識廣，要令"愛心在各樣知識和見識上多而又多...."似乎亦是個人人認同，阿媽係女人的道理。

實際卻不然。

因為當大牧人耶穌要領羊羊走出羊圈(牛奶公司)，去野地食草的時候，擋在羊門攔阻羊外出的可能就是教會。
可能還會振振有詞地説，
"主是羊門，守護住我們，什么牛鬼蛇神，精靈寵物都入唔到去，做羊羊既當然係有入冇出。這樣的教會就平安，當中的僕人就是盡忠了。"

你或許嫌我錯誤引用耶穌的比喻，ok，就用一個不在聖經，但聽過許多講員引用的比喻吧！

FBI是如何驗偽鈔？
不是硏究五花百門的偽鈔，
仍是搏命硏究真鈔的各種特徵，
這樣一看到什么鈔，就知龍與鳳。
所以，
我地唔洗花時間學各家學説，異端同世間什么文化，當然，唔係話果尐冇用(好既講員會咁樣戴頭盔)，但我地最最最緊要係讀好聖經，就能明白神心意，一路成長，多結果子，有力傳福音.....

不少教會喜歡用這萬能比喻:
1. 對異端，異教唔洗多深入了解，了解真理就能分辨出來
2. 什么潮流文化，心理學，社會學，管理學，教育學，其實讀神學果陣都係教果尐野，但在教會裡就強調真理，其他都係世上小學，要小心怕怕
3. 一切企圖或已經出去外面食野草既小羊係偷食，攪肚痛後果自負。

總而言之教會内有兩套揮之不去的食飼料文化：
1. 萬般皆下品，唯有讀經高。
2. 世界好危險，要返入教會。

所以一個好牧人的忠心不在於在野地遇上凶惡為羊捨命，而是在牛奶公司入面，為了羊群的健康著想，當起化學老師，盡心竭力去 breaking good 泡制高純度阿媽係女人的飼料，令羊快尐出奶，並生養眾多，遍滿全地。

問題是：
這套用上敵我矛盾來追求純全真理的飼料文化，是否真的有助信徒成長，令人更追求真理？
它是令人在生活中實踐信仰？還是變得脱節，阿Q，離地呢？

但這類"好牧人" 對時代衝擊的擔憂又的確有其道理，究竟食野草同飼料之間，有沒有一條危險但平安的成長路呢？