實際卻不然。
因為當大牧人耶穌要領羊羊走出羊圈(牛奶公司)，去野地食草的時候，教會會擋在羊門，攔阻羊外出，還振振有詞地説，主是羊門，守護住我們，什么牛鬼蛇神，精靈寵物都入唔到來，做羊羊既當然係有入冇出。這樣的教會就平安，當中的僕人就是盡忠了。
你或許嫌我錯誤引用耶穌的比喻，ok，就用一個不在聖經，但聽過許多講員引用的比喻吧！
FBI是如何驗偽鈔？
不是硏究五花百門的偽鈔，
仍是搏命硏究真鈔的各種特徵，
這樣一看到什么鈔，就知龍與鳳。
所以，
我地唔洗花時間學各家學説，異端同世間什么文化，當然，唔係話果尐冇用(好既講員會咁樣戴頭盔)，但我地最最最緊要係讀好聖經，就能明白神心意，一路成長，多結果子，有力傳福音.....
你一定聽過這比喻，不但面對其他宗教，異端管用，面對潮流文化，心理學，社會學，管理學，尤其對一切希望偷食外面野草攪肚痛的羊羊都大派用場。
萬般皆下品，唯有讀經高。
於是牛奶公司為了羊群的健康著想，盡心竭力去泡制高純度阿媽係女人的飼料，食草會被視為偷食。假如偷食羊懂得韜光養晦，教會還可以冷處理之，唔識趣地 bilibala之羊，就被視作攪事，一味追求頭腦知識，世間小學，甚至是隻狼。
問題是：
1. 這套追求純全的真偽分辨論及實踐出來的飼料文化，是否真的有助信徒成長？
2. 假如你只不過是雜課店收銀員，搏命硏究真鈔大概足夠，否則你唔知偽鈔點做，唔知工場在那，發行網絡，班大少拆家，有幾多流入市場等，你如何止住罪惡，當你沒收無辜或無知市民血汗偽鈔時，如何能有理有據，令人心悦誠服？
3. 世上只有真和偽，是非對錯，將聖經和除之以外的一切放在對立面上?
4. 聖經寫在二三千年前，水乳交融在過去不同歷史文化處境之中，將這一切加工提煉成十來廿個原則(飼料)，當原則離地之後，本身的營養價值會否減低呢？
5. 在今日一個多元社會，種種人與人，社會因果關係錯綜複雜，生活又如此多姿多采....除非走進人群和社會，對之深入認識和體會，否則那些提煉過的原則又怎能貼地呢？
6. 即使貼地，當中仍無法排除雜訊，或者說豐富的創意釋經和引用。
例如，信徒點投票，點參選，對一政權作如是觀，點算誠實使用電腦，低頭玩手機遊戲，追女仔.....聖經都冇講，當時根本冇，點講？
(上述情況，未必發生在所有教會，但如有雷同，實屬不幸。)
為什么保羅話愛心(愛主 + 彼此相愛 + 愛眾人)要在各樣知識和見識上多而又多呢？知識不是只會叫人自高自大嗎？見識不會令人眼花撩亂，無所適從嗎？
我想原因至少有兩個：
1. 當信徒抱著一套敵我矛盾思維走入世界，追求所謂的完全，可能最終只會製造敵人和矛盾。
例如，反同，聖經話反同我就什么都反同，連一切撐的企業和組織我都要反。問題是：當全世界大多數都撐，你反得幾多？還不是虎頭蛇尾，攻擊星巴克但容忍一切銀行(因為他們是建堂金主)？這樣做會令幾多人更親近主又能令愛心彰顯呢？
更極端但正在各地發生中還有支持政黨，例如支持 Donald Trump，理由係因為佢反同，卻不知某些人上了台累壞外交同經濟，會苦害多少人，間接製造多少仇恨。
不少教會和信徒唔係無知，而係覺得世界係虚空，我甘願放下這一切，甚至換來一身罵名，卻保衛了主的道，太值得了，太榮耀了！
2. 相反，人如果接觸這個世界：
真理告訴我們該怎樣做人
知識告訴我們該怎樣做事，世界各事物是如何運作和發展的前因後果
但見識令我們發現人生百態，各種喜怒哀樂，社會種種荒謬，政權的興衰和善惡.....
當野草充充足足地累積和沉澱，當人漸漸成長，會唔會在明辨是非對錯之上更自然咁(不全是死谷)
1. 對人多一點接納，體諒同憐憫，怨氣較易一笑置之；
2. 對事多一點洞察，因為那份信心是有知識和理由做根基(唔係乜都唔理，神會攪惦)；
3. 對政權出錯之破壞力有了解，會令你早些臭出背後的味道，什么該商量，什么該寸步不讓，唔會一味强調政教分離，但又盲目順服還以為是遵行神；
愛心在各樣知識和見識上多而又多....
食太多飼料會執迷
食得草多又終遇虎
今日做堅.牧者真難呀！
做隻懂食自己和聆聽主聲的小羊也不容易呢？
學謝君豪果套舞台劇 My Fairlady 一句對白，
"難都試下啦！"
"難都試下啦！"
下次分享我個人的一點心得，唔係又被人話我有破壞，冇建設。
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