繼護老院天台剝光長者衣服洗澡事件暴光後，在父親節期間，又有街頭惡女打阿媽片段上網.
段片令我睇到火滾之餘，係令我難以致信，怎能如此像佢這樣惡女? 當街喎！
之後發現信仰百川已經有文章講呢單野. 好同意作者話呢尐社會/家暴事件唔係一個 people need the lord, 信左福音，靠耶穌返教會就解決到既問題. 作者從群體性同社會性去分享我地基督徒容易忽略的盲點，好有提醒，在此再三推介.
但進一步去問，除左講耶穌同傳福音，我地有乜野做到？
等我接續上篇再分享多尐對Jared Diamond寫 The world until yesterday既體會同實踐.
書中有關老人問題的研究主要來自 chatper 6, 作者慣用勁多例子去支持一個論點，佢既書通常較累贅，說穿了其實是咁的:
在農業社會，平均壽命只有35-40歲，能活到一把年紀，一頭白髮，不但難能可貴，而且，在一個風調雨順才能五穀豐登的舊社會，老人家懂得睇天氣變化，廿四節氣，幾時會發生什么，要做什么，點樣做，佢講，你最好信，亦最好照做.
在這樣的社會熏陶下，老人家受敬重(而唔係被可憐)當然係天經地義.
Jared Diamond 認為，這些經驗就算去到廿一世紀的今天，仍然是寶貴，令較年輕的一代仍然感到家有一老如有一寶，即使照顧長者的精神，時間，金錢變得日益沉重.
上一篇文章發表後，Alan Lau 在面書有如此回應:
但現代社會，知識傳承已經不再由老人家負責，而分工給各種專門人士，加上現代社會變化太急速，很多技能及知識，隔一二十年可能完全不管用，老人家經營一生的技能及經歷，對新一代可能毫無作用。
不用說上年紀的老人家，就算是四五十歲的壯年，都面對這種被淘汰的壓力，更加劇了現代老人問題.
宏觀而論，我同意 Alan ，也認同這份無用感及被淘汰的壓力只會越來越厲害和年青化
(即 Alan 所說， 四五十歲就開始覺得追唔上).
但 Jared Diamond 話老人家仍可:
1. 幫兒女照顧下一代(抱孫)
2. 承傳非知識/技能性的生命質素
3. 親身經歷過的史實分享經驗之談
在google，youtube, ebook 攪惦一切又學到一切的今天，我發覺老人家(或者打算活過65歲的我們)仍然可以緊緊抓住這三方面，去延長自己的有用期. 我們亦可以助其活得多一點點尊嚴和多上半分精釆.
(當然它解決不了護老院和惡女事件當中的核心 - 長期病患對家庭，全家人的長久煎熬這問題)
1. 婆婆的照顧
小時侯父母揾食，要等埋發叔先收得工. 我是住在婆婆家，是婆婆帶大我.
那時在婆婆家，跟公公和幾個舅父s一齊生活.
每逢周末，婆婆就帶我食麥當勞早餐，下午/晚上一眾親朋表弟妹總會來訪，同我一齊玩，一齊爭電視睇. 雖然冇機打，又冇什么護毯護門，成日會仆親，兒時都在熱熱鬧鬧, 開開心心中渡過......
所以我主觀地想，今曰生B造人計劃，除了因為有上一輩幫忙照顧比請工人( in general )更有愛心同便宜，非常實際又有點市儈之外，對
於長輩的自我價值建立，年輕夫妻在教養兒女中培養出來的教導和領導力也有幫助，更重要是它更緊密地牽繫了三代的情誼，延伸了廿卅年前的兒時片段，令人對父母恩情有更深體會，而更加珍惜孝敬父母的機會，又體諒他們當年既付出.
但要做到呢個效果，我諗最好有仔趁嫩生(又一個"古代"格言)，這個"嫩"字唔單指年輕夫婦，也指未有長期病患的父母.
2. 婆婆的經驗
正如 Alan 話齋，我們現在可以 google 或 youtube，找來最勁既幾位大師做你的人生導師. 於是長輩的經驗和知識變得冇咁"吃香".
誠然，我婆婆經常講什么日本仔點衰亦無法改變我成日想再去日本旅遊同煲日劇的愛好.
她分享兒時在鄉下乜都冇，但逢過年一家人會出城買匹新布做新衫，就已經好開心. 在衫鋪多過超市，買衫又平又方便既今天，這經驗有何價值呢？
婆婆小時侯，鄉下人blog黃狗食平常不過，如何如何好味，我好難在這個人人視狗仔做仔仔囡囡的社會裡感同身受.
她和公公教我唱的山歌我到今日仍會唱不過一定唔會唱出來，將來亦一定會失傳.
不過，佢地話共產黨乜乜乜以前我當耳邊風，心想祖國都越來越好啦！97之前尐人講到咁可怕，97後咪回流！
誰知直到09-10年後我才後知後覺地感受到那份對祖國的震撼.
除此以外，記得在我還讀小學時， 某天有個媽咪和阿姨的朋友，由英國返港來婆婆家探訪，坐左一晚.
那人走後，婆婆問他是誰，媽咪和阿姨隨便答了，婆婆居然就再三忠告，"我覺得佢唔係好人，你地小心尐佢".
婆婆冇讀過書，字都唔識多個，從來唔講人是非，一家人雖然奇怪點解婆婆會咁講但都冇放在心上，因為婆婆根本說不出一個理由點解那人不好. 結果就是那個人騙了我媽咪和阿姨不少錢.
這也許是個別例子，但我從此更深信: 不聽老人言吃虧在眼前.
所以無論我覺得父母幾煩，忠告有幾廢，都會聽完諗多幾次.
除左一筆錢，一堆物業(如果擁有)我地仲有乜野有價值留俾下一代？
雨傘運動沒有成功的抗爭？
Anything but not 689這份先見之明?
SARS 的防疫意識(你愛傳，南韓似乎也不願接受呢)?
亞洲金融風暴同08海嘯？
唔好講到咁大，擇偶，結婚，打工，生b, 好多經驗都未必係書本教到我地.
可悲是有更多時侯提醒左，人亦會堅持踩入去.
勸告同俾自由佢選擇，有時真係唔易.
再想深一層，Jared Diamond 那書還有些警世的反面教材，值得我們注意的.
1. 老懵董
在農業社會，老人家係人類圖書館，佢做當家，佢大晒.
今日部份老人家只要不退下來，繼續霸住個位或者控制住資本，仍然係大晒.
在政府，在公司不是有類似程況發生嗎？
有些長輩死都唔放權又唔俾機會下一代. 也許怕他們犯大錯而禁止他們去闖去試去犯小錯.
又或者怕教識徒弟冇師父?
由於樓價太高，不少年青人三四十都要和父母同住，或者靠父幹上車. 財政權一直在父母手上以致人一直無法"長大"，乜都要聽父母支笛，會唔會又係另一類"老人"問題?
2. 死老野！
在農業社會之前，某些採集狩獵族群裡，他們會因為一個人老左冇覓食能力就整死佢，唔好累街坊
當人口老化，醫藥費日升，我地會唔會走回頭路，返到弱肉強食的"採集狩獵"社會呢?
護老院被剝光豬，惡女打阿媽，只是冰山一角的問題.
再去遠尐，在深圳河的彼岸，福利比香港差，互信度低，造假處處，人要更自私才能自保.....
十年之後，這樣的世界會點，我真係唔咁想像.
可以肯定一點:
這不是單憑 people need the lord 就能解決得了！
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