耶教會思迷之擋不住的十億豪情

當香港人在鬧爆千四億三跑，為抗爭達致一周一行是得還是失，股市發癲咁升悔恨冇買港交所或鐵路股既時侯，我們耶教會亦不甘後人，來個更爆更 juicy 既十億建堂計劃.

爆因為十億對唔少人來講係天文數字. Juicy 因為無論教內教外，在坊間未了解任何具體細節前，而引起廣範而激烈討論.

九龍城浸信會籌建10億教堂 教友質疑建堂金現1.6億 執事會主席﹕不要怕 只要信

有全憑信心，不要怕只要信的
有開火鬧爆，指它為大白象，十億可以有更多用途等指責
亦有持觀望態度，想先了解同查訪"有消息人仕"再評論的.

計我話香港寸金尺土，樓市年年升，天價再天價，sky 唔係，heaven is the limit. 一間五千人，十年後可能過萬人既教會要用天價去蓋好有乜出奇呢？
一個連出口馬桶都話自己係一帶一路既基建年代，恐怕最後雯用卅億才完工.
我信會架
但不要怕
如果當中有些有錢既信徒，為呢個大家庭出人人出幾球，住大尐起靚尐，令多尐人信主，在區內做多尐社康關懷服務，又點解有問題呢？

串尐講，不信既傳媒或未信既朋友，"你地係呢件事上無份，無權，無記念"，又唔係叫你捐錢，關你乜事？
我有錢，我鐘意，我認為係合神心意呀！

若我要扮屬靈，從聖經同教會歷史既角度看. 你覺得十億建堂太大，你真係大驚小怪.

早在出埃及記，以色列人就用金用銀造了一敬拜中心 - 會幕. 當時以色列人是在曠野飄流，冇收入，靠神每周六日"救濟"嗎哪為生，用私己棺材本造出一個所費不菲天價會幕來敬拜神. 出埃及記 38:24-31記載了他們在金銀銅這些當時屬極稀有金屬的花費.

到大衛同所羅門建聖殿就更是豪情億萬噸. 記錄在歷代志上 29:1-10. 金銀銅鐵"石"，花費變態多.

教會歷史裡，靚靚教堂多的是，就是今天，你同我去歐洲，信與不信，都會同付一門票去 St Peter, St Marco, St......參觀. 裡面既名畫雕塑通通價值連城.

咁樣講代表我認為聖經支持嗎？
更正確講聖經冇反對.

不過，此一時彼一時，以色列人集全民族的財富建一會幕/聖殿，家陣香港有咁多教會，唔係只此一間.
另外，會幕/聖殿，或者中世紀時的教堂都係當時當地的地標，經濟，社群，醫療衛生福利，文化知識，甚至政治既中心(等於集金管局，庫房，福利局，教育局，醫管局，文化部.....甚至警務署，軍統於一身).

聖殿，教堂功能遠遠超過今天，起得勁尐人人覺得好正常，今日教會有冇必要花這么多在一所建築物上呢？

這問題值得那間教會(及一切計劃植堂的教會)再三慬思.

地方淺窄當然可選擇開多一兩堂崇拜，外判一些事工或聚會到別處，亦可選擇租用別處.
若說租，一樣要花錢，某些用具又要買兩套，可能花更多.
開多一兩堂會有人力資源問題，要不用多尐人，要不某些人要跑兩三轉，疲於奔命.

當地方有限而人數卻不斷加，亦容易產生資源爭奪的紛爭與不便.

問題係，地方大了是否能解決問題呢？

以前細個，暑假成班表弟妹會在婆婆家住，表妹一發痺氣就將自己關在洗手間，然後急死，因為大家都冇得用.
去到加拿大，地方多左，假如表妹大唔透，又玩關門，已經唔怕佢，因為加拿大的住宅有兩個甚至三個洗手間.

這種間歇性資源爭奪不再成為問題，但我要每月洗多一兩個廁所，吸塵洗地都耐尐. 結果地方大左仲做得多，而且人多左關係就會更易疏離，教會不再是一個家，變成一個小社會. 以無數節目同活動維繫，最後仍然係果句，有辣有唔辣.

更何況，五十幾年樓齡的建築物，重建好還是維修好，係一個實際而唔離地要面對既問題.

所以，如果根據市況，聖經，同實況，似乎十億，建堂都唔係非黑即白的對錯問題，而是財政，喜好，選擇問題.
那為什么每次建堂都攪到咁面紅耳熱？有尐人反面，有尐去另一間教會？

我認為就是因為教會牧者執事提出建築物的實況問題時，太屬靈化地將一切喜好，選擇變成非黑即白的對錯問題.

我經歷過兩次植堂，每次教會都搬出憑信心，不要怕，只要信. 以為那些是理由. 其實是偷換概念，令會友成了任何議題的橡皮圖章，我投 yes 才有信心，投 no 就冇信心，問多句都令我感到萬般無形壓力.

點解唔可以將所有選擇拿出來分析利與害，係，你做左好多功夫，到頭來奉獻最多亦可能係你，但一家人，你叫得我出錢，比我知多尐有乜問題呢？

要鬥玩解經么?

• 講約書亞記其實係爭戰唔係植堂，講所羅巴伯人家被擄歸回啊，仲有係全用政府錢興建架，689在三跑以外用錢幫你建堂才顯出不要怕只要信.
• 又或者你有信心，唔好借錢，等儲到一筆過才買，因為借錢，取利不合乎聖經嘛！
• 講返聖殿的歷代志，也是用政府錢興建，此後百姓奉獻主要亦只是維修. 聖殿幾百年， St Peter 文藝復興時擴建至今也幾百年，都是維修，為什么擴堂才合神心意呢？
• 大衛又點計？神講明不許他建殿，但結果給他更大祝福，應許他子孫繼承他的王位.
• 到新約耶穌時代，猶太人十個人就可立一個會堂，信徒兩三個神就耹聽禱告，聚會在大戶人家開放自己的家，是一堆家庭教會. 不用大型建築物. 上代華人教會多是承傳這個傳統，教會以樸實為主.

可見用不用擴堂聖經其他有贊成亦有反對.
(當然咁講會被人話你驕傲同唔順服，但我講聖經，企圖順服聖經，何來驕傲呢？一班信徒點解順服係單向？聖經話彼此順服，應如何理解？冇話過俾錢先算順服喎！)

當教會高層以為自己抓住神心意，在表達教會需要時顯得不顧現實，訴諸聖經但非常一面倒. 實在令人反感和失望.

用不信既傳媒術語講，求主幫助教會高層公關做好尐

可能不信既傳媒選擇性佈道，"不要怕只要信"不是教會回應既全部.
亦可能因為我經歷過兩次植堂，有過不快經驗，誤會左一件神看為美的事.

誤解不足為外人道，可惜，從來不是清者自清.
即使乜都你岩晒，公關呢方面教會真係醒爬尐，又或者真係要悔改.
尤其係呢個有樓冇樓各佔一半，貧富懸殊，社會撕裂既處境，教會仍是世上既鹽同光，需要更多智慧同忍耐.