在七級豬症侯群的教會裡,就算乳豬已成為你的過去,而你呢隻" 豬乸"每次攪珠都抽到死豬/陰公豬, 你仍然可以亦必定有足夠條件,能力同無限恩典的機會.... 去透過事奉經歷神的大能同恩慈.
我要再次強調,事奉神是個"人人期望可達到,你的喜樂比天高" 的經驗(那怕有七級豬症侯群).
問題只在乎:
你肯?定唔肯?肯唔肯做第三種豬.
第三種豬叫頻死豬.
(改稱為"羊"罷,如果這令你自我感覺良好一些. 記住"豬"只是比喻!你定意硬著頸項,一心對號入座,唔好賴我.
這不是文章原意).
這不是文章原意).
言歸正傳,讓我先探討乜野叫"瀕死"?
聽過 Heaven is for Real 那類見証,你會發覺許多經歷過瀕死的人都話自己見到一道白光, 上過天堂,有的更加見到主耶穌....
你會奇怪為何這些"瀕死"的感覺都係超爽, 而且其所見所聞居然如此類似?
你會奇怪為何這些"瀕死"的感覺都係超爽,
一個人在瀕死既階段,是否真係上了天堂,遇見神呢?
信仰百川有幾篇文章解釋和剖析瀕死的經驗,值得各位閱讀.
- 「馬斯特,你死咗去邊呀!」– 甚麼是瀕死經驗
- 福音派信徒對瀕死人士有關天堂的講述有兩個截然不同的看法
- 四個不應再迷戀上天堂的理由
- 「真的有天堂」?從一個推翻自己「去過天堂」的見證之孩子說起
- 假如……真的(再)有天堂?!
既然有好些人提筆作書,述說在我們中間風聞有你的瀕死見証, bilibala 也不妨分享 billy 唯一一次的瀕死經歷,以過來人身份搭(豬)嘴.
可能有些離題,但想分享是因為:
- 一來了解瀕死對我們了解瀕死豬有助益,
- 二來受苦節/復活節在即,分享多一點有關生死既題目,也頂合適
- 三來真係親身經歷過.
是咁的
18年前, 97香港回歸,六月尾到七月頭,我到了加拿大十多天,移民報到 (landing).
嚴重感冒,兼發高燒,104-5度.
看過醫生,食過西藥,依然不見好轉.
整天迷迷糊糊,時差,頭痛,包雲吞,食念慈庵. 飲埋潘高壽,都係成日咳,四圍奔波,申請乜証密証,開戶口,報大學,病到死,還要去父母親朋求人關照既會飯局,頭重重的" 至暈"飯局,日日如是,令病情加劇....
最心痛是:
幾乎冇人覺得感冒會死人.
但上述既一切事宜兼飯局,在父母心中,唔攪呢尐,先會死人.
呢段日子, 寄居係一慳慳朋友家, 溫馨提示過唔好開冷氣(唔熱喎!),又唔好開窗(有麈喎!),焗燒豬咁過每一個晚上.
(奇怪係,冇人因此被我交叉感染喎,呢個都係神蹟,不過當然更加冇人會記得).
第三還是第四晚,依然在發高燒,在床上焗到昏迷. 也不知過了多久,眼前一片白光,強烈但柔和(是可張開眼望那種). 身體忽然唔覺得辛苦,連多日頭昏腦漲也消失了, 又有點魂有象外的感覺,然後在白光裡,聽到一把聲音, 話已經令我好番,叫我學習乜野係愛,用此後的人生經歷"佢" 既大能.
醒來,仍是漆黑的半夜.
熱退了,本來的超級鼻塞也沒有了,只淨下一兩聲咳嗽.
這次經歷大概能算作瀕死罷
(冇上天堂亦冇見到耶穌).
移民後我重新返離開了五年的教會,從此堅信耶穌,the rest is history.
從來沒有大大宣揚那次經歷
(印象中只點到即止地提起過最頂多三四次,從沒有上述那么詳細) .
之所以藏在心裡多年,有以下幾個原因:
(印象中只點到即止地提起過最頂多三四次,從沒有上述那么詳細)
之所以藏在心裡多年,有以下幾個原因:
1. 小兒科
對比其他人的瀕死經歷,我的算什么.
冇見到隧道,又講唔出當時身邊人做乜(好肯定在瞓教, 但唔係因為我睇到,而係我估到).
冇上到天堂,亦冇緣見到耶穌,只像以色列人在西乃山腳聽到聲音, 仲聽得兩句(而非十句).
對比其他人的瀕死經歷,我的算什么.
冇見到隧道,又講唔出當時身邊人做乜(好肯定在瞓教,
冇上到天堂,亦冇緣見到耶穌,只像以色列人在西乃山腳聽到聲音,
2. 主觀性
其他人的瀕死經歷有幾個疑點,係我解不開的. 我唔想分享見証,被人將我和他們掛勾等同:
其他人的瀕死經歷有幾個疑點,係我解不開的. 我唔想分享見証,被人將我和他們掛勾等同:
a. 隧道:
為什么上天堂要穿過有疑似隧道的管道呢?
難道天堂一早發展了四個現代化(一路一帶)有火車/地鐵?
後來讀創世記,雅各見異象(他不是瀕死)是看見上天梯的.
難道天堂一早發展了四個現代化(一路一帶)有火車/地鐵?
後來讀創世記,雅各見異象(他不是瀕死)是看見上天梯的.
b. 聲音:
我想先交待清楚. 當時聽見的聲音不是真的有把人聲,我想是近似心靈感應. 問題係,為什么"耶穌"/"神"同我講中文? 而且係地道廣東話呢(邊個話粵語唔夠國語正宗? 神都肯用佢講說話,哈哈)?
後來讀使徒行傳彼得講道,十五國方言既人都聽到,係咪類似?
後來讀使徒行傳彼得講道,十五國方言既人都聽到,係咪類似?
PS: 那些年聖靈同我傾計亦用"廣東話", 不過跟那次瀕死經驗的聲音有點不同,唔識形容,那次好 solid 同權威性,平時的聲音比較微小,要 verify 幾次(當然,我唔排除兩樣都可以聽錯 :p)
c. 耶穌:
最令我困擾是他們遇見耶穌.
第一我當日見唔到佢,無法引証,
最令我困擾是他們遇見耶穌.
第一我當日見唔到佢,無法引証,
第二, 多數瀕死形容的耶穌是個棕髮白種人,而不是疑似便拉登的中東佬.
保羅話過,向猶太人保羅就作猶太人,向白人? 耶穌就會作白人嗎?
另啟示錄話,羔羊臉目會發光.
另啟示錄話,羔羊臉目會發光.
我地最近知道,在光線影響下藍/黑色可變成金/白色, 棕色漂白又有何不可呢?
再退一萬步講,現代科學窗明,我們跑去韓國整容就得, 耶穌在天國變像又有何出奇呢?
再退一萬步講,現代科學窗明,我們跑去韓國整容就得,
總之, 任何 Heaven is fot Real 的見証,都令我不敢斷言佢假,但又難以肯定!
3. 好衰仔
假如分享出來會唔會被人插,會唔會被人擺上神檯?
以為會勁尐,以後要醒定尐,唔衰得. 所謂人怕出名,豬怕肥.
還是實幹地做隻排骨瘦豬
樂得清靜.
假如分享出來會唔會被人插,會唔會被人擺上神檯?
以為會勁尐,以後要醒定尐,唔衰得. 所謂人怕出名,豬怕肥.
還是實幹地做隻排骨瘦豬
樂得清靜.
今次在這裡分享,就以平常心去讀下 like 下 share 下.
我仍然係個普通人,同你冇太大分別, 亦唔會因為試過瀕死屬靈過其他人.
我仍然係個普通人,同你冇太大分別, 亦唔會因為試過瀕死屬靈過其他人.
4. 求不得
耶穌有個比喻,有個無名氏財主話:
"若有一個從死裡復活的到他們那裡去,他們必要悔改." (路 16:30)
唔理上過天堂的見証係真定講大話, 死過翻生既人講句野都似乎大聲尐,有力尐!
也基於人們是好奇心以及得唔到聽下都好既心理促使,呢類見証, 一向都叫好叫座.
耶穌有個比喻,有個無名氏財主話:
"若有一個從死裡復活的到他們那裡去,他們必要悔改." (路 16:30)
唔理上過天堂的見証係真定講大話,
也基於人們是好奇心以及得唔到聽下都好既心理促使,呢類見証,
可是從另一個角度看,一來大部份我們不是生就是死, 瀕死是個求生不得求死不能的(遇見神)經歷. 是可遇不可求,萬中也無一的.
所以當某些教會大力佈道時, 信仰百川的作者對此似乎偏向負面或消極.
有作者主要為了打假. 指出那是假見証,即使令多人信主及受感,又怎能蒙神悅納? 亦有些作者從學術角度剖析,認為是主觀經驗也好, 是有沒有天堂的客觀証明也罷, 信徒都不應沉迷於天堂經驗的追求中.
有作者主要為了打假. 指出那是假見証,即使令多人信主及受感,又怎能蒙神悅納?
既是non transferable ,何必講太多呢?
我覺得當一個人經歷過死亡.
(它可以指瀕死,上過天堂,平淡地一次大難不死, 又或者某些忘不了的生離死別.)
我故然可追問它的真假. 有時會找到答案,更多時侯是難以判斷.
(它可以指瀕死,上過天堂,平淡地一次大難不死,
我故然可追問它的真假. 有時會找到答案,更多時侯是難以判斷.
此外,如果我地話生命唔應該強求和戀棧這類經歷,我係同意.
而且如果唔需要經歷神奇遭遇,仍體會到神的美善, 這當然好得無比.
而且如果唔需要經歷神奇遭遇,仍體會到神的美善,
但像我這個過來人更想知道的第一個問題係: 透過這個經歷我有什么學習?
它會令人更深思想生命,珍惜生命同更寶貴身邊的人.
而我亦因此重新返教會,認真地,重新的了解這信仰
( 都係果堆眾所周知既老套野,冇乜特別,但你很難否定它的積極性) .
而我亦因此重新返教會,認真地,重新的了解這信仰
( 都係果堆眾所周知既老套野,冇乜特別,但你很難否定它的積極性)
當我覺得呢條命係神賜番比我,我既生命係屬於神. 由果日開始我就唔再覺得信仰係個可有可無的喜好選擇, 而係一個每一曰,揀生或揀死的決定.
(我當然想"生")
(我當然想"生")
第二個問題係,如何令這類人生意外經歷inception 植根在內心深處,令我成長得更精采,更歷久常新去經歷神?
就正如主釘十架和復活只此一次,但如何烙印在千百代信徒生命中, 令我們到今天也因為主活著而為主而活,敢於打倒舊我, 多一尐去愛一尐唔可愛既人,挑戰壞鬼以及和邪惡抗爭呢? (面對強權,有時要沉默,要逃避,在那當口, 我寧願做隻有點抽離既七級豬亦唔想做隻只求合一既河蟹).
回想番自己在瀕死之後,之所以重返教會,又堅信至今,我要" 歸功"於兩個實際行動.
第一, 是豬乸的奶水
由我重返,除了團契慣常的彼此關顧,初信栽培,我入大學的過程, 讀書以致待人接物,我都好感激所有花時間在我身上,愛過我, 幫過我,扶過我一把的弟兄姊妹.
他們是教會裡又良善又忠心的豬乸.
由我重返,除了團契慣常的彼此關顧,初信栽培,我入大學的過程,
他們是教會裡又良善又忠心的豬乸.
第二, 是努力做乳豬
我瀕死得救,so what?
雖然我解釋唔到點解會忽然痊癒,也許我果日望見的白光是一堆" 白"紅球,而不是神,在那一瞬間基因特變,強大起來, 秒殺所有病菌.
就算係神,他救了我一命,我就要以身相許嗎?
你會以身相許一個救命恩人嗎?
a. 不會,如果佢係個長相似八兩金既小小救生員.
b. 會,如果佢係大醫生/大律師 (發夢都流口水啦!如果你遇到,你點祈禱,都係神心意架!)
我瀕死得救,so what?
雖然我解釋唔到點解會忽然痊癒,也許我果日望見的白光是一堆"
就算係神,他救了我一命,我就要以身相許嗎?
你會以身相許一個救命恩人嗎?
a. 不會,如果佢係個長相似八兩金既小小救生員.
b. 會,如果佢係大醫生/大律師 (發夢都流口水啦!如果你遇到,你點祈禱,都係神心意架!)
所以初信果勁,隻隻豬乸都以為我係隻一級純天然有機乳豬, 我確實唔壞(自己讚自己),但其實我心裡面打緊另一個算盤, 我搏命讀經研經,誓要曉得這道是與不是.
試下呢樣,引証下果樣,要知道值唔值得我繼續跟從下去嘛.
試下呢樣,引証下果樣,要知道值唔值得我繼續跟從下去嘛.
乳豬的奉上
我係個金融佬,我唔會咁天真因為一次"意外"而"賠上" 性命去委身俾耶穌. 我要先驗貨,試下個信仰有幾堅先會繼續跟落去.
假如發現係流既,又或者雖然係堅,但堅離地,就盡快壯士斷臂, 止蝕離開這豬場.
如果夠筍,你趕我都唔走啦!
假如發現係流既,又或者雖然係堅,但堅離地,就盡快壯士斷臂,
如果夠筍,你趕我都唔走啦!
你可能話我市儈,耶穌救左我(both 身心靈再加一次瀕死)都仍然咁交易心態.
你試諗下:
- 每星期花幾多時間?返教會,團契,崇拜,
十次有八次要承受被悶死既風險. - 做七級豬事奉,被上級豬洗人唔洗本,點到我駝駝拎,
尐豬仔又唔生性,唱歌果陣誓神劈願,一轉身又去左鳩嗚, 你估好爽? - 已經盡了十斤豬奶力做十一奉獻,都唔識知足常樂,
仍然劏豬咁叫人速速磅. 兩頭望下,即刻比人話冇信心....
喂!呢尐咪低程度既為主受苦.
我做乜要咁?
無敵心豬算
對我來講,什么神好愛我,幾 sweet sweet, 為我釘十架,所以我要聽話, 做隻乖乖豬,不可停止聚會....
你試諗下:
佢救左我又點?大晒呀?
佢付出幾多幾多獨生子,十架,又如何?
佢係神佢唔救我我唔怪佢,唔係奉旨,但佢要救我有幾難, 佢無限勁架嘛?
而我只不過係人,有限公司,微不足道,付出小小,其實已經好多.
等於李嘉誠同我一齊,我成副身家出晒,都唔夠佢個零頭, 但那已經係我全部,所以,你唔可以將我同耶穌釘十架比嘛!
佢救左我又點?大晒呀?
佢付出幾多幾多獨生子,十架,又如何?
佢係神佢唔救我我唔怪佢,唔係奉旨,但佢要救我有幾難,
而我只不過係人,有限公司,微不足道,付出小小,其實已經好多.
等於李嘉誠同我一齊,我成副身家出晒,都唔夠佢個零頭,
佢好愛我,赦免我又點?
我阿媽夠愛我,叫我飲湯. 我就飲咩?
我聽話唔代表覺得尐湯好飲.
我唔飲,唔代表我唔愛佢/感受唔到佢份愛.
我阿媽夠愛我,叫我飲湯. 我就飲咩?
我聽話唔代表覺得尐湯好飲.
我唔飲,唔代表我唔愛佢/感受唔到佢份愛.
一個金融佬,佢請我飲福杯我都要計下個 opportunity cost, 佢叫我喝苦杯,我一手揸住本聖經,一手拿住個算盤, 我又唔覺得有錯.
耶穌叫人背十架跟從,都要先計算代價. 保羅亦坦言,跟從主係好苦,但對比將來既榮耀, 就覺得那些苦係至暫至輕.
乳豬的覺醒
我對個信仰係好認真.
我之所以選擇繼續跟從,係因為我發現聖經講既神同耶穌夠勁, 夠偉大,佢既道理夠真,夠力,值得我跟從同效法.
我佩服同願意降服係佢面前.
我佩服同願意降服係佢面前.
即係如果我阿媽煮野係好得,咁我十次有八次會自動自動飲湯, 而且覺得好飲,飲到照鏡.
當中可能會有冇胃口既時侯,有鬧痺氣,"係唔飲,吹呀"既情況.
如果我唔 buy, 就算幾 love, 我都打定底先,求其攪下飲兩口,當佢 tvb 道具,做個樣就算啦!
當中可能會有冇胃口既時侯,有鬧痺氣,"係唔飲,吹呀"既情況.
如果我唔 buy, 就算幾 love, 我都打定底先,求其攪下飲兩口,當佢 tvb 道具,做個樣就算啦!
人會Buy in 到乜野程度?
視乎對方有幾勁,而我地認識佢有幾深.
視乎對方有幾勁,而我地認識佢有幾深.
上級豬保羅?
保羅在書信中寫寫下會忽然發癲,詩興大發: "深哉!神豐富的智慧和知識,他的判斷何其難測...." 這可是他最正經論述救恩神學的羅馬書呢? 仲要在今日最唔覺得關我地事既果段,9-11章結尾時, 保羅有這樣的"爆seed".
對住佢養大既"乳豬"提摩太,就更表露無遺.
提摩太前書,但我有理由相信,當時既代筆先生會有咁既壞鬼想法
(純屬虛構, 提摩太前書或者冇代筆):
保羅啊,保羅,你想個仔做乜做乜咪好似上級豬咁講完一件再一件
因乜解忽然提到"基督耶穌降世,為救罪人,係可信".
Ok, 我知道,但你仲要加句,"係可佩服的",未夠,仲要話,係"十分可佩服的."
跟住話在罪人中你係個罪魁,又乘機想分享見証
啊!你既見証,淨係使徒行傳都重覆左三次,你個仔阿Tim 聽左一萬次,佢知架啦!(使徒行傳係在提摩太前書之後成書, 但講故就唔好駁故.)
好不容易吩咐完一輪點樣選長執,其實教會既外憂內患真係幾匹羊皮卷咁長,頭腦死, 吐幾車血都唔夠,但保羅一諗起呢個咁樣衰既教會係永生神既家, 又係真理既柱石,就忍唔住高聲讚美
"大哉,敬虔既奧秘....."
寫到呢個位,大家都覺得神真係好正,我都停筆,跳起身跟大家一齊讚美主.
(大家放心,我地用人人都識既希臘話讚美神既能力智慧,係唔會出現"讚美豬能夠"呢尐詭異場面.)
唔知過左幾耐.
突然漆黑一片
whats going on?
係世界未日,主再來嗎?
乜都唔係,係我的燈需要油,油盡燈枯左.
成村人本來高聲讚美
在漆黑中全部止息,然後一齊大笑.
"um......不如寫埋封信先再讚美!"
再沾油,點燈,將剛才既讚美簡短地寫埋落去,保羅,請你繼續講啦!
總結
瀕死是個難得的經歷.
跟任何和死相關的遭遇一樣,可令人思想生命,和更珍惜生命.
但它既是可遇不可求,無法令人人都體驗,同時是一次性.
瀕死是個難得的經歷.
跟任何和死相關的遭遇一樣,可令人思想生命,和更珍惜生命.
但它既是可遇不可求,無法令人人都體驗,同時是一次性.
所以就算它有其積極的建立和造就性,也需要人努力追求, 身邊同行者關顧才能結出 long lasting 的果實,而要結出果實,又未必需要追求瀕死.
肯做乳豬,豬乸同瀕死豬咪得.
肯做乳豬,豬乸同瀕死豬咪得.
正如保羅在上過三層天回到極品七級豬哥林多教會的信中, 也勸信徒,三層天雖正,但保羅更喜歡"誇耀" 在地上經歷為主受苦和軟弱及從中得體會神的旨意, 細味神的大力和安慰.
祝大家受苦節同復活節,除左商場鳩嗚,一家大細去飲茶之外, 更多認識神既美善同能力,在往後一年更多跟從主復活得勝既生命, 做隻乖乖豬 :)
等等!
講左咁耐,仲未入正題講第三種豬喎!有冇攪錯?
講左咁耐,仲未入正題講第三種豬喎!有冇攪錯?
你冇攪錯!
聖經話神所賜的有.....牧師和教師,我兩樣都唔係.
我係豬欄某破口既導遊.
一個盡責既導遊既責任,就係帶你遊花園同講故仔過你聽.
我咪就係 bilibala 咁盡忠職守ing.
我係豬欄某破口既導遊.
一個盡責既導遊既責任,就係帶你遊花園同講故仔過你聽.
我咪就係 bilibala 咁盡忠職守ing.
下回再分享乜野係瀕死豬.
你既然咁難得讀到呢度,叫 may 姐煮個麵你食,我又分享首歌你聽,一首我每年呢個時侯(復活/ 清明)都用來思想生命, 記念我好愛好珍惜但已經離開我既婆婆既詩歌 <<4>>.4>
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