較多男孩子愛討論第 1章造天地是否合乎科學和第 3章初嘗禁果是否合乎情理.
有討論和質問是極好, Billy 認為, 假如這信仰是真是有血有肉, 就值得我們去經歷由懷疑到信任的旅程, 而不是不聞不問「總之信啦」. 因為假如這信仰是真是有血有肉, 就承受得起我們的尖銳挑戰.
第 3章初嘗禁果, 我自己較喜歡用這角度去思考: 究竟以色列民族(猶太人)如何去理解這經文?
- 什么是第一宗罪? 誰關心是否第一第尾? 還不是罪?
- 犯罪是食禁果前還是禁果後?
- 那蛇是否魔鬼? (其實是新紮屍者的「方鐘蛇」)
神:「園中果樹你們可隨便食, 唯有這"知識樹"(更直接翻譯)不可以食, 因為吃的日子必定死.」
這是一條戒命 rule. 無論合理與否, 神為什么 set rule, 內容是什么, 又或者人在什么誘因下也好, 總之人選擇了 breaking the rule, 結果就是死.
這和整個摩西五經理念相同:
神 set up rules, 人跟從就有福, 違背就受咒詛.
你可以問
- 如果沒有 rules 就沒有罪, 也沒有可能 break rules
- 神為何 set rules?
羅馬書 6-8章說其實信主時我們會同樣有阿當夏娃的爭扎: 信了主心中就有律法, 從前不以為罪, 現在因有律法心中就自責. 那時侯, 我們再問為何神 set rules也不見得 value added. 我們只會問:「神如何幫我 overcome 同跟從 rules, 維持這關係, 得到福氣.
猶太人在歷史上 break 了太多次 rules. 所以他們不會問, 只是謹守跟從.
軍人不會問司令:「為何我要向前跑, 一時要趴下來.」
所以, 人類歷史千百件事, 創世紀為何要提初嘗禁果?
神 set up rules, 人跟從就有福, 違背就受咒詛.
人違背了受咒詛, 照理要死.
但沒有即時死, 仍可生養眾多, 仍可得糊口, 教他們穿皮衣, 仍可和神有關係, 這是恩典 (bonus).
今日我們 break rules 亦有赦免恩典, 我們是濫用這恩典? 還是回轉向神?
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