COC 看經濟生態圈

在COC遊戲裡面，單靠開採自家金礦(gold)，命水(eli) 同墨汁 (dark)係唔夠升級用. 所以一定靠侵掠人家才有前途. 之前已分享過，呢個邏輯會令我地明白為什么以前的世代那么好戰，因為古代單靠種塊田，任汗流夾背也只能僅得糊口，有淨的要不給地主就是給政權的田稅.
所以古代每個民族都好戰.

來到今日，戰爭的利益減低了！
如中國佔了釸谷能佔領一切科技嗎？不能！因為今日的創新科技是軟實力，無法透過武力佔領.
此外，今天資本主義及全球化，就是靠一班人一齊做大個餅玩 win win. 打人就少了這個 multiple factor, 反而會令自己受損，這令過去五十年成為歷史上最和平最少戰爭的時代. 當然我們有恐怖主義，人太長命，也解決不了貧富和青少年問題.

在以前，一個餅就係一個餅，我搶多左代表你少左/冇左. 在富裕時是還可相安無事，在人口太多或飢荒/失收時你唔去搶人就會比人搶，搶即使不特別正義，也無人會覺得係個問題.

你明白呢個道理超級重要，不然，你冇辨法理解前人為何將殺人如麻之流視為民族英雄; 讀約書亞，大衛，以色列人打打殺殺，你要不是批評聖經暴力，就是牽強地為聖經辯護，說那些血淋淋的戰爭代表對付罪，而對付罪不但不代表種族清洗，而且多么合神心意，又多么分別為聖.

話說回來，古人透過戰爭去解決得一個餅的有限資源問題，在COC的場境中，由於資源是可再生，而又是取之不盡，所以，用戰爭掠奪就更肆無忌憚了. 然而，當只得一個餅變成五餅二魚可養飽無數玩家時，就會產生另一個經濟問題: 通貨膨脹. 這就解釋到為何升級雞碎，居然要花費龐大黃金，命水和墨汁之外，還要花曠長時間.

當年西班牙掠奪美洲，無數白銀流入，又或所羅門王與腓利基人合作，壟斷了歐亞非商道的經營，令銀子算不得什么的那些日子，似乎是比爭戰更"太平盛勢"，事實和coc一樣，寒天飲冷水，點滴在心頭呀！

bilibala finance 2016 三月

三月，隨市場反彈，bilibala 年虧損由二月中最低 -16% 收窄至三月尾的 -3%. 若剔除 平安保險， Tiffany ++ Co, American Express這三隻權重股的暴股，已錄得約 1% 正增長(回報主要來自對加股和油股的增持).

組合在年頭暴跌，以$計，虧損第一次超過08海嘯時的幅度. 幸而去年底重組更有效發揮現金流和對沖所帶來的抗跌力，以致在低位可以守住，而且作少量趁低吸納.
加上今次在判斷中國經濟及其對市場影響又大致準確，令組合能夠迅速復完.

未來5月會再做多一次重組，到時該可大大提高對應大跌市的承受能力.

市升左咁多，bilibala 仍對 American Express 上升空間充滿信心. 此外歐洲銀行 Barclay 及 UBS ，藥物股如 GSK, Sanofi 估值亦相當吸引.
油股反彈了不少，為組合提供不少進帳，但未明朗下，不會再增持.

COC 有感: 攻者一點 守者萬里

有人話玩 clash of clan 是以攻為守，因為攻可以掠奪，守得再好，也仍是被掠奪，而只能賺到冇肉食既獎杯. 所以如果有輕重緩急，最好先 upgrade 攻兵攻器，有多餘力量才 upgrade 守備.

面對別人攻擊侵掠，令我引証到一點，健全的防守最重要兩點: 一，抵受得住攻者的第一擊，二，能致命的反擊.

升上八級鎮已有兩個月，忙於攻略以致疏於防務，最近發覺連七級鎮兵也可突破我的防線，直搗黃龍. 為什么？因為對方集中一點攻我，我的守器生命值不足，幾野就死，而其他反擊器打埋對方道卻無法至之死地，給對方用補命咒回復的機會是也！

原來這跟美蘇冷戰是一個道理. 雙方瘋狂發展足以毀滅地球幾十次的核武，但同時間，雙方都將武器藏入地底深處. 也就是說，即使一方集中一點用致命一擊，死的只是人民，而非武裝，那時，對方卻可反擊，同樣傷不到武裝，只死人民(exactly COC 中戰爭對決，你將一切擺在外圍，武器放中間)

跟 COC不同的是: COC 的人命賤過泥，財物如浮雲，建築不會毀掉，所以你 war 打輸左，被掠，最本能做法是打其他人，搶到幾多得幾多，所以戰爭越多，會鼓勵你我打得更多.

現實裡，即使國家視人命如泥，但當一下子死左幾億人，佢個江山一定不保，呢個時侯，佢唯有用報仇，殺番對方幾億人，動搖對方管治去還擊. 殘忍罷？
不! 和平得很呀!
當你發現致命一擊只會引來還擊，而且會動搖管治，你當然會一動不如一靜，你唔會真打，但會不斷增加軍備，用喊打去話比對手聽，"唔好亂黎，我保証你會得不償失架！"
這就是二戰到90年冷戰，軍備競賽的由來，換來相對廿世紀上50年更和平的有趣結果.

來到投資世界，散戶要在股海中賺錢，經常希望有水晶球幫忙，低買高賣. 現實中，要每次最高位離場，最低位入市近乎冇可能，較務實做法是，有實力承受下跌，然後有實力在人人怕接下墮飛刀時吸納.
實力敢決於自信(旁人對你的信任)，低/零借貸，足夠現金流，聲浪中獨立分析的能力.
這就是投資的防守武器.

童年(1) 忘了忘不了

小時侯父母教我，世界有兩條路，要不勤力讀書，長大做醫生; 要不懶惰成性，顧住玩，顧住睇卡通片同打機，將來做丐兒.

醫生同丐兒，大家都係"衣"，卻有天淵之別.
我當然唔想做丐兒啦！

能原校升讀中一，還挨車邊入讀精英班，對父母來講，是延續了他們讓我做醫生的夢想，對小時侯的我卻是惡夢的開始.

默零分
小學靠短暫記憶，父母死逼，補習，補習再補習而賺得高分的我，上到中一，除了兩個較有興趣的科目數學和中史，其他都食屎. 成績都一落千丈，中英文跌到合格邊緣，默書零蛋成了新常態.

當時, 老師總喜歡將測驗卷由高至低或由低至高的派給同學，作為一種當眾表揚和公開羞辱.
起初，我會紅都面埋，到後來已經麻木了. 這叫"分到到無求羞自無".

不過有一次當老師分派默書簿，成楝鏟在我桌前，"邊個又零蛋？唔洗審又係你啦！"

我真係好嬲，比焗腸更唔順氣，雖然我真係零蛋. 但個死肥婆憑乜將行動升級，咁樣羞辱同睇死我?

我點解零蛋？係我蠢？太懶？定乜？我當時就已有先見之明，認定係制度問題:
默書幾百字(連標點)，錯一個字或一個標點扣五分，錯廿個就零蛋，我其實錯 5%都會零蛋，而唔係得反過來得95%，你話係我有問題，定佢有問題？

不似大雄可以將測驗收埋，返屋企父母要在卷上簽名，我將觀察而得制度問題講給父母聽，可謂一針見血，誰料被他倆一句KO, "又唔見其他同學食蛋！你懶就懶，仲性賴！"

將學童的 5% 錯誤放大，然後判定佢冇用，將來會做乞兒. 完全忽略其餘 95%一切做對付出和成果，再因此壓逼學童補習無間做，付出更多，還以為這叫作育英才，這就是這么多年的教育思維.

睇死我
有次為了一科學測驗力煲，誰知父母居然話，"轉死性？咁勤力？唔好俾我睇死你得三分鐘熱度！"
我被一句打沉左！
被外人睇死我會發奮，被家人睇死我就想放棄，反正我當年讀書讀到咁辛苦除了為他們的夢想，也不知為了什么.
心想，"初中比小學艱難，高中/會考又比初中辛苦, 大學課程比中學深，出來做野又比讀書更悽慘，我依家(i mean 當時)都捱到咁，將來點？"

在這個金字塔式的制度中往上爬，每爬一層就有一批人被 kick out，被 kick out 果一批無論你講乜野人生仲有機會，仲有好多出路.....你知道無論多真誠呢尐只不過係暫時安慰下你的台詞，you are loser 卻是個事實. 但即使你力保不失，繼續爬升，那份壓力，那種怕有朝被 kick out 或者風光不再的恐懼卻永遠伴我成長，那人生還有什么意義呢？

廢中廢
以前成班同學仔，喜歡鬥高分(是同學也是對手，唉！這就是香港，咁多年都冇變). 但中一開始我變左氈屍底，成了被嘲笑的對象. 加上我打機唔叻，打波又屎，仲唔識玩任何樂器，到中學連成績也不行了，真係廢青中的廢青(註二).
我覺得自己變左人人心目中的大雄，但我左等右等，也遇不見生命中的叮噹.

勤力有時亦有回報，大雄亦有發威的一刻. 如前所述，那次科學測驗派回成績，居然考到久違了的91分，
那天中午，我見到同班高材生"賓仔"在班房門口被阿媽媽叉到喊，我(大雄)走埋去慰佢(千載難逢).

點知......

賓仔飲泣著哭訴，"我真係盡左力架，但阿媽仍然鬧我點解得98分，另外果兩分去左邊？點解咁冇用喎!"

嘴已O.

我當時把口仲安慰緊賓仔，個心已經死左.
我發現就算成績由大雄變番賓仔，總管人人期望可達到，媽媽的希望只會比天高，人又怎能勝天呢？那我努力作什么？

當年點
父母日哦夜哦，叫我要發奮圖強.
每晚，真係每晚，食飯果陣都令我背脊骨落，重複又重複他們追悔莫及的往事:
爹地考到入理工，讀機械工程，讀左一年覺得辛苦，起薪點又不及他教補習咁多，就 quit 左.....
媽咪中學畢業就要出來工作幫補家計，以致後來錯失了幾次進升機會.....

所以他們期望我唔好學似佢地，努力讀書，最終做到醫生，可以幫人又可以衣食無憂，好似阿邊個大伯，阿邊個個仔咁，你睇人地幾叻！

最近許多青少年自殺，有人話佢地嬌生慣養，不似以前人那么吃得苦.
感受往往係主觀，人生經驗又往往無法 transparent. 就算將我的零分和耶穌釘十架及非洲飢民比較，一來我唔係佢地，佢地亦唔係我，你將我同佢地比，同你以前比，咪等於你繼續否定我. 我同人比叻已經夠廢，已經係廢青，連鬥苦都廢過人，都唔夠你當年叻，又比耶穌同飢民都更冇用，更無病呻吟，ok, 你贏，你再次 KO 我，唔該死開尐！(不過呢個時侯"安慰者"通常會繼續"安慰"，不打沉誓不休. 佢地說服你係出於關心，就覺得係關心架啦!)

時代唔同，總有它的獨特處境和挑戰，要比較當年，倒不如了解當前學童的處境和挑戰，再透過我們當年身在困局的掙扎，去嘗試和他們感同身受.

大家受
在成長過程中，我漸明白到，其實媽咪爹地只係想我健健康康成長，有份ookk既工作，唔洗連養頭家都唔得惦，就係咁多.

問題係，佢地覺得如果唔將標準定高尐，我就會懶尐. 如果等我慢慢培養對什么什么產生興趣，攪到佢地嘔血，我都只會對睇電視，捉棋，睇漫畫有興趣，對學校課本同背 model answers 視為受苦. 那么自由波只會科科肥佬，升唔到班，講乜都冇用，當然要逼啦！
更何況競爭咁大(唉！家陣仲大)，你ok 都唔代表你會ok, 要 sure win, 咪要努力尐，要補習，學多呢樣又學多果樣.
講真，係因為驚.
唔怕一萬最怕萬一，結果個細路，佢全家，全校，以致全個社會都在這種壓力下成長.

有人話自殺因為教育制度，亦有人話太複雜，不能簡單疏理.

以前沒有幾千人，大陸人過來同你爭一百個幼稚園學位. 你唔喊，識介紹自己就收你.
以前，我成績跌左，由精英班踢左出來，默書由五分一字變番兩分一字，就得到即時解脫.
以前沒有68狗，沒有唔焗腸，沒有上大陸膠流.

當社會格局變少，但人卻不斷加多. 即係僧多粥少，人與人資源爭奪就變得激烈，加上正苦不但廢而且處處火上加油(註二)

咁既情況，父母逼仔女，老師逼學生，當然不該，但恐怕也是逼於無奈， 也是被逼. 更不該是逼左廿年，畢業又如何，還不是面對一個不該的正苦，打扮不該的牛工？!
我咁辛苦為乜？

睇下人
在你爭我奪底下，同輩就有比較，長輩也喜歡為我們樹立一個個榜樣.
總喜歡拿仔女跟別人比，什么大伯，表哥，表姐.....你睇下人地點點點(雖然我知道，我的一眾舅父舅母，也是這樣對我的表弟妹訓示，"你睇下表哥...")

父母當年特別喜歡將我和鄰家(小時父母要工作，我住在婆婆家)比我高班兩年，跟我情同姐弟的一位姐姐比較. 人家全班三名內，佢勤力，令人誤會我好懶. 有幾年時間，放學會一齊做功課，溫書，食晚飯. 佢背書既聲音，總是不斷騷擾著做完功課期望把握父母放工前的一兩小時專心睇電視的我.
不過，這位姐姐同樣日日被阿媽鬧爆，而且得閒被打鑊金(多可憐！據說因為她一言九鼎喎！)

一起溫書(我係個除左睇卡通打機，集中力好差既人，溫書會不斷遊魂同講故仔給其他人聽)，有時也會抱怨說，"如果我讀書有你一半咁勁，爹地媽咪就唔會成日鬧我."
而那姐姐總會臉色一沉，咬咬嘴唇，跟我說，"如果我父母有你父母對我一半咁好，我就幸福了. 你知唔知其實你已經好幸福架！"

如前所述，話人家苦不及你當年苦，等於否定人家. 而當父母將你跟人比，又會把你比死.
可是說也奇怪，那姐姐算是個平輩罷！她比我勤力，成績比我好，可是家境比我差，同父母關係也非常惡劣. 她的話對我反而很受用. 我果然 clam down 了，覺得自己確實比上不足比下有餘，父母雖然經常很兇，但冇乜打我，周末亦會帶我去玩，成績達標又會買玩具給我，佢地逼我，就忍下啦(當時係咁諗.)

時光飛逝，轉眼廿幾年！
賓仔由細到大都考頭三名，中大高材生，依家係某上市公司𓄃下子公司既cfo, 間中會在某些剪彩活動見到佢站在照片的最邊邊位置.

我做唔成醫生，做左個金融佬.
三個月前，媽咪返港前我陪佢行街，講起讀書，佢仍然話，"好彩我當時我咁逼你，如果唔係...."
我唯有唯唯諾諾的點頭稱是.

至於那位鄰居姐姐....
她跟父母關係越鬧越僵，學業壓力日增，一家人都被診斷患上精神病.

媽咪好努力帶了他們一家信耶穌，情況似乎好轉了，但後來又轉差了，長期，多方面，壓力，藥物的副作用, 令姐姐變得沉默，不言，不語，不哭也不笑.....

我移民之後，某天，我還在讀中學，英文還是僅僅合格，還是每日水皮地打緊機，聽到媽咪來電，告訴我姐姐走了，跳樓，自殺了，報紙亂作新聞，媽咪當她像囡囡般，好失落，在幫忙辨身後事，在投訴報館中.....

近兩個月在臉書有人不斷些牙關於自殺的報導，及後不斷些牙正能量，再後來，話報導是會感染和模倣，而正能量是冇用，最重要係聆聽，係陪伴云云.

當一個曾經和我，叫做生活了三，四年時間的人這樣離開的時侯，我們都被感染，變得不言，不語，不哭也不笑，電話掛線之後，我還是繼續打機，之後那幾天還是繼續打機，媽咪在香港，繼續辦後事而奔波，報導亦繼續成為我們的困擾，冇人接受得了，亦冇人希望舊事重提，事件成為了兩家人之間的一個禁忌，因為一提起就會勾起一切忘了卻忘不了，一幕又一幕的愁傷同怪責，你問我係邊個既錯？點解冇人事前做尐野呢？我唔識答你.

你話我冷血也罷，直到今日，我仍然認為她很堅強地活了廿年，珍惜她讀書的機會，盡了學生的責任，因為種種原因，生無可戀，最後選擇結束，我能夠理解亦尊重.
如果係我，會更早放棄.

我不贊同自殺，我每次聽到一單又一單都會勾起那份早已忘了卻忘不了的回憶.
冰封三尺非一日之寒，人話要陪伴，要聆聽，究竟什么是陪伴？什么是聆聽呢？你做到同行聆聽者嗎？

註一
運動 = 玩，打機亦 = 玩，卡通片冇益，只有做好功課又有好成績才有睇卡通，運動和打機的機會.
放學要補習，周六要上乜班乜班，試問還有什么時間？有空當然只會煲卡通，於是我變左個行行下路都會扑低又反應遲鈍的文弱廢青.

註二
以前作文沒有像"我最尊敬的68狗"這類題目;
以前畢業不用上深圳見工;
以前大學，圖書館，電視沒有政治審查，你沉默，你冷感，你既事. 依家你唔撐正苦同祖國，就冇前途; 你反對，就有人識做，會趕絕你同你一家，甚至會被失蹤

求真歷險記

剛讀完地心歷險記一書，是十九世紀科普小說大師凡爾納的早期作品.

十九世紀是一個崇信科學的時代，當一切現象都彷彿能以科學解釋，當大航海歲月過後，世界彷彿再無人類未到過的地極，但作者用其豐富想像力，寫出一個個經典的海底二萬里，從地球到月球，以及地心歷險, 八十日環遊世界....人類繼續探索故事.
這些故事鼓勵了世世代代小朋友的求知欲，當中不少人長大後，成為出色的科學家，天文學家，地質學家，航天科技人.....

星空之上的宇宙是怎樣呢？
見到大海，大海彼岸是什么呢？
從大堆經濟數據和金融現象，可以找到什么原則和理論嗎？
我們對真理，對認知的渴求究竟有幾大呢？我們又會為探求花上多少時間和功夫呢?

我曾經被人數番質疑，花這么多時間在世上小學上有什么用？還不如花多點時間了解神的話語和心意罷！

叫人多花時間在聖經和教會裡面，不要追求"世界"我在講壇上亦聽得太多.

1. 望見星空，最重要是讚美神創造
2. 聲到潮聲，願你不忘記感謝神
3. 遇到挫折，要知道這是神的安排(背後衰左原因反而是次要)
4. 為主植堂，就憑信心(太多巧量幹么？你點解冇信心?)
5. 擇偶當然要找愛主的
6. 面對政壇惡棍如689，要相信神有審判，政教分離，教會中立.
7. 什么叫大是大非? 你在現場嗎？你一定100%對嗎？憑乜論斷？

我覺得這種意識形態令信徒對一切事物的探求上都不感熱衷，甚至消極兼被動.

傲慢與
但另一邊廂，我們對聖經認識卻不見得因此積極和了解透切(至少我偏見地認為)

當有人真的竭力追求，人又會說他在追求"知識". 而知識只能叫人自高自大(咁即係想點? 唔洗理世上小學，但認識神都係罪過). 因為最緊要係憑信心相信神的安排，最緊要的係愛主！愛主比你做大頭仔重要.

我係一個不斷睇聖經，研究聖經既金融佬，最頂唔順那些牧師/主日學老師咁樣教班信徒.
追求知識叫驕傲，唔追求，覺得有(稱呼)主(啊！至啊！)萬事足反而是謙卑? 
是我中文差定係tree gun 臨格教會？

不恥下問，尋根究底不是謙卑表現嗎？
驕傲不正正是冇卻又目空一切嗎？
為什么要話追求者驕傲同唔夠愛心去掩飾自己的狂妄自大？

屬靈人不是該能參透萬事嗎?
如果教會是世上的真 . 鹽和真 . 光，為什么對世間事物就乜都唔望，唔聽，唔諗，唔理，唔知，唔肯定，唔郁. 只能給人一種抽象又主觀信念上的"主能夠"，心靈的慰藉，傳福音.  是真正的追求主嗎?

一個對世界世情沒有半點好奇心又害怕探求的教會，難怪善良，好似好善良但卻這么離地和反智.

求主幫助我地回復煩死人既死𑃁仔的樣式，問多尐點解! 追求多一點.

在追求過程中，會遇上許多人挑戰你，令你沮喪.

你睇咁多，唔明又有乜用？(書到用時方恨少，在教會以外從冇聽過讀得少反而會明得多)
明但行唔到出來又有乜用？(唔明，用自己方式咁行，反而更合神心意？)
你以為自己係神？人冇可能知道一切. 亦冇可能全對(學海無涯，越知得多就越清楚自己的無知，又越發清楚自己與全知的距離比遙遠更遠，這個擔心才是追求的絆腳石.)

求主賜我們竭而不捨的精神，做真理的追求者，而不是消費者，當認為找不到著數，太麻煩，無法全知，就放棄，而且滿有愛心地勸人放棄.

時侯到了，人要以心靈和真理(truth)敬拜神，這樣的敬拜本身就是生命，就是流出永生的活水流河.
教會若用信心，愛心，神安排，知識是驕傲這些宗教詞語去敵擋神，又攔阻一切追求者，這只會令信徒像飲鉛水般，逐漸低B, 更新變化成一班目空一切的耶撚.

分享一首兒歌做個總結.

金融佬看 The big short 觀後感

尋晚睇 The big short 呢套戲，勾起08金融海嘯的回憶，好有感觸.
(純個人經歷分享，除故事大網外，零劇透)

故事講述一小撮眾人皆醉我獨醒的金融佬，在08金融海嘯前 big short 賺大錢.

如果你到現在還弄不清什么是次按，Asset back mortgage, CDS, CDO.....電影生動幽默的描述和比喻令人佩服，我無法將那些金融工具解釋得比電影更清楚明白，是 dummy 還是局中人我都認為值得一看.
The big short 簡直係一套教育電影(二級半果隻. 其中暴力，色情，粗口，貪婪包羅萬有. 不過，若這一點都會是巨大試探而令你跌倒的話，究竟係你太軟弱？還是你所信的神冇料到? 答案你懂的.)

作為一個金融佬，在全世界向好/向壞下力排眾議，獨斷專橫地做決定，並且堅持決定係好難又好辛苦. 尤其是當你要交數，當你唔能夠做得比人差太多，你會不知不覺，搭上這條可能會沉但目前仍然帶著你走往目標的爛船上.

我的公司如是，整個金融界如是，所有投資者和政府也如是. 事後諸葛亮，我們當然可以將一切簡單化，看成人無止境的貪婪，為求賺多一點點而不擇手段.
這也是我在海嘯爆發後兩三年之久，回到教會，找不到絲毫安慰，只聽到台上老生常談的指罵.

(他們真的明白發生什么事嗎？不，他們什么也不懂，但他們理直氣壯地發聲).

為什么海嘯前我聽不見那些指罵呢？為什么平時教會著緊的只是建堂擴堂和十一奉獻？這不也是求更多錢么？

海嘯後痛罵整個社會貪婪，我看不出有什么建立性，只帶來更大傷害.

心靈上，對我這個大花紅冇我份的打工仔，做成無形的自我控訴，當時我日日番工都唔知公司會倒閉，還是亞視永恆，死極都死唔去. 管理層像走馬燈般換了四次，壓力大到死去活來，教會還要久不久逼我悔過？

實際上，這種罪疚感加上大市不斷下跌的壓力，會否令信徒在那大市谷底壯士斷臂呢？果真如此，真係乜仇都冇得報！
我眼白白睇住唔少成了大閘蟹的信徒將辛辛苦苦儲蓄的血汗錢蝕掉還換馬去一些較"穩陣"的投資組合.

某，"唔玩! "
我，"你轉左追唔番. 揸住，個市會升番"
某，"我諗呢個係神既管教，唔想我玩股票，佢用今次去提醒我地太貪心既後果....."

當我嘗試解釋多一點分析，就會比人鬧或冷處理.

情況跟故事某一主角雷同. 海嘯前勸人真要投資就買政府債券唔好再買股票，被人怪責為何人家賺10% 而他們卻蝕了3-4%. 海嘯後，連分享自己入貨(我不敢再勸人)也會捱罵.

我公司好不了幾多，海嘯前，盡力揾生意，希望買多點AAA asset back 做保守投資. 海嘯後，盡力咁對沖，寧願唔賺都希望唔再蝕更多. 大部份公司同投資者都會聰明保守咁蠢兩次，但當你置身其中，所有人都在作出當下最明智的決定，那時侯對此提出質疑，即使多么有智慧，質疑本身就絕對是愚蠢，我在公司試過，在教會，在家中也試過，真的太傻仔.

當然，事過境遷之後，我們會把那些獨具慧眼，有膽有錢 all in 的人視作英雄高手.

金融海嘯，讓我對幾個道理有更深體會.

1. 傳道書話日光之下無新事，所重要的是人如何享受人生，以及在其中學習敬畏神.

頌聲背後，他們仿佛從未賺過百年一遇的巨款般，還是一如以往，日以繼夜，夜以繼日的分析估算，享受估算成功的快感，和優化從失敗而得的數據，去更新現有的金融模型. 他們為到自己的所擁有和追求感恩.

當日蝕到血本無歸的人，也仿佛從未蝕過一分一毫的幸福快活的繼續生活. 他們為自己能謙卑，順服和學會知足感恩.

每個人都仿佛因此得到些體會，學到些人生道理.

2. 但以理書話，許多人潔淨自己，但惡人仍是惡人，無知者繼續無知，智慧人總能明白一切(12.10)

原是形容災難/審判過後的死性不改現象.

所有人還是依然故我.
賺錢，蝕錢
教會繼續向信徒要錢去營運和植堂.
直到下次金融風暴再臨.
又有一班人賺好多好多，而所有人在蝕錢後完全放棄離場，教會又再次勸人唔好貪心.
不過風雨過後，不管你是誰，還是會照老方式活下去.

3. 以西結書話在任何一個時代，就算像挪亞，約伯，但以理般的義人，充其量只能救到自己(潛台詞: 無奈地眼白白睇住身邊人一個個倒下，站在破口守望又如何？人總是聽不進耳)

4. 不要有理冇理指責人貪心，不如教曉人如何把握時機. 也就是在世人貪心時憺心，在世人憺心時勇武(貪心).

這句股神到師奶都識講既說話，到你真正可以實踐既時侯，你要先有得罪全世界，斷埋六親繼續任性的固執才好，做唔到，就乖乖做羊群中的一員，你蝕完不要緊，三四年後依然幸福快活，總比斷完六親，跟住把持不定蝕得更多，到時真係賠上生命.

5. 教會由一班普通人，一班羊群組成，它儼如一小社會，所以不能期望它在什么問題發生後會有異放羊群心理的安慰和鼓勵，我不再對此有任何期望，也不會分享作金融佬(成功定失敗，冇分別)的壓力和掙扎，看一齣 the big short 或者 margin call, 甚至 the wolf of wall street 比返教會安慰大得多呢？

6. 金融界改革，聽起來非常諷刺，不是為了悔改，不是為了不再貪心，而是為了將來賺更多又蝕更少的這份"貪心"，這貪心成了新的動力，將現有問題解決，修補漏洞.

更諷刺是: 這份貪心所帶來的更新改變，比教會和信徒的下巴輕輕滿口仁義道德更有效，更實際和更徹底. 唔係得把口講，唔係心態上以為變左但乜都冇變不過自我感覺良好. 說到尾，最唔想金融核爆的是金融界，if party is over, 仲賺乜？

想對這幾年金融改革了解多一點，建議讀前 Federal Reseve 主席 Ben Bernanke 的著作 The Federal Reserve and the Financial Crisis, 薄薄的一本由講座變書深入淺出的尾尾道來.

成也蕭何，敗也蕭何
如果泡沫是由貪心和過份信心所產生，谷底反彈也是貪心和信心回復所帶動.
所以教會要指責人貪心，要在泡沫之時，才算是智慧.
在谷底，要鼓勵人有信心(反正你乜都唔識).

鬧人貪心不過在人傷口灑鹽，叫人更失信心，曲線令市場插多尐. 何必呢？

如果耶穌在場會譴責呢

讀到一則嘗試代表所有基督徒譴責旺角暴力聲明，覺得它有不足之處，故寫此文.
這是一篇純聖經學術研究，無助解決今日社會問題，也不期望改變讀者立場，甚至不在於分析誰是誰非.

1. 文中第一點指出耶穌潔淨聖殿不是暴力，將文解為暴力是種曲解. 我對作者沒進一步引用聖經支持其論點，而單單提出一個反問就當答左感到失望.
2. 假如耶穌當時身份既不是差人，又不是某某商場管理員，他推翻桌子，用繩打人，阻人做生意，你很難怪我覺得他暴力喎！
3. 如果這不是暴力，那掉水瓶，掉磚，掉垃圾桶跟耶穌在行動上有什么分別呢？為什么會有雙重標準呢？是我曲解了暴力的意思？還是時代不同了，拿起手就拋的就有不同定義？
4. 若要談耶穌動機為神，那是否動機正確就可以無限暴力呢？又或者當你認為某某動機不正確，遇到什么胡椒，警棍，開槍，也不應該掉東西，粗口更是一句也爆不得呢？
5. 聖經好像沒有譴責人講粗口，只說，"污穢言語一句不可出口，才合聖徒體統"，但這句話不是用來譴責非信徒，更不是叫人合情地把講粗口者看低)

可能你覺得我即使有點道理，但太胡扯，ok, 讓我們回到聖經如何論譴責暴力，如果耶穌在場食魚蛋，除了譴責班康健的人，"入口的不能污穢人，出口的才能污穢人"之外，會如何取態

1. 一個令我唔開心的大發現，耶穌在全本聖經，居然沒有一句或一次譴責當時的本土派奮銳黨！門徒中還找到隻猶太熱狗！
沒有！連一句也沒有.
耶穌也沒有譴責過上世紀以暴力抗命的馬加比政權，連一句也沒有.
當然，我不會像某些死讀經又讀死經的人，以為聖經冇提，就等於某某是對/是錯，這證明不了耶穌支持暴力抗爭.

2. 當耶穌被拿那夜，有疑似是彼得拿刀反抗. 耶穌卻甘願被捉，慷慨就義的走上十架.
衪勸那門徒，"收刀罷！凡動刀的必死在刀下. 父給我的杯我豈可不喝" 經文又補充，話父交給的門徒，主全部都保住了.

所以，耶穌當時沒有暴力，連反抗也沒有，原因有三個: a. 上十架犧牲; b. 保住門徒，留得青山在; c. 以暴逆暴就冇得留低

雖說耶穌在這裡沒有暴力和反抗，但我們很難將它解釋為譴責及否定一切暴力和反抗.
耶穌只是指出一重點:
暴力要付出代價.

所以重點不是否定所有，反而要問: a. 是否值得; b. 是否能有效表達行動背後的大理念或真理; c. 有冇計清楚，付得起代價，又唔後悔，又不至於過份連累他人.....

3. 當你將這些提問再代入耶穌潔淨聖殿的處境，耶穌是有計劃預謀，為了重新宣告聖殿不是賺錢而是禱告父神之處，不是領袖抬高價賣祭物，攔阻人親近神和逼迫貧窮人(ie 窮寡婦)的地方. 耶穌的行動也許改變不了這個老毛病，但應該做就該去做，那怕沒結果，反而招來殺身之禍，死了，活了，升天了，仍然被我們在祂腳下指指點點，討論衪是否太暴力這問題.

4. 面對邪惡的689政權，唔係講玩架！今次旺角抗爭者是否值得，是否達到某些崇高/光復目的，有冇坐監/被打到頭破血流的心理和生理準備？我只問問(我知不同人有不同答案和看法)，不再作詳細分析了.

5. 假如抗爭者的行為絕對是不智，甚至邪惡，又連累小販兼累街坊.....耶穌會譴責嗎？

我驚訝地發現路加福音13章耶穌評論加利利發生的一場暴亂，居然這樣說，" 耶穌說 、你們以為這些加 利利人比眾加利利人更有罪 、所以 受這害麼? 我告訴你們 、不是的． 你們若不悔改，都要如此滅亡 ."
(關於這事背景，請聽 howtindog. 怕粗口者慎入.)

6. What?
耶穌呀！你唔單止唔譴責暴力，食花生既人你責備，那些譴責暴民的人你也譴責？
為什么你說所有人都有罪？
這個罪是靈意上人離開神果種罪嗎?悔改是指信耶穌嗎？

按下文耶穌用比喻解釋，果子不結果就砍下來.
如果用宏觀去理解，猶太人不悔改，後來，聖殿毀了，城破人，人死的死，流散的流散.

在羅馬暴力管治和打壓下，抗爭的當然要死，食花生的死，譴責暴民的死，就連依附政權的政治和宗教領袖都死，都一同滅亡.

7. 如果你按傳統解釋，猶太人被殺，聖殿被毀是神心意，因為他們不信，又暴力地殺死耶穌.

那么，你其實同意神用暴力，人家唔信你，就可以打死佢.

8. 就算唔係死，你至少在同意神的管教是可以暴力. 因為佢係神. 這是文章的第八點.
但注意，聖經中最大的管教不是來自超然的神蹟，而是來自歷史上的政權: 埃及，迦南周邊諸國，巴比倫，羅馬，所有神的"暴力"都是透過這些政權為工具去實行，而不是從天而降.

那你是認同牠們的暴力因為這來自神，在維持穩定，有神的權柄，你用順服掌權者，是這樣嗎？

9. 你當然一方面認同傳統解釋(猶太人殺耶穌所以死)，又要否定神用暴力，而且拒絕承認你支持一個暴力政權.
但如何解釋這一切呢？

請不要反問我如果耶穌，上帝在旺角會唔會點？解答我在這些經文上的難題罷！
事實上，耶穌不可能在旺角，如果他冇用暴力都攪到當時羅馬翻天覆地，按香港現在情況，冇可能俾呢條友入境，點解？唔評論個別事件係常識罷！
至於上帝? 衪可以叫條蟲咬死希律，地開口叫衰人掉下去，你認為衪需要道成肉身，在旺角中間充充滿滿的講粗口同拋磚引入獄么？當然不會. 所以在這點上我贊同文章觀點.

10. 我不是要挑戰任何普世價值，我亦不是支持暴力，我是真誠地要尋求真理.

我是這樣理解這種種矛盾的:

a. 歷世歷代有許多邪惡政權
b. 人在種種困苦中呼求與抗命
c. 神興起一些人，要不推翻政權，要不拯救其離開
d. 過程中，許多政權是不講道理，見你好蝦就變本加厲. 所以，有出埃及用災禍打擊，有在迦南興起士師反抗強大國的殘忍管治，以暴抗暴; 亦有有商有量的波斯歸回
e. 更多更多邪惡政權是倒在自身的腐敗之上，一個比牠更強的對手將牠擊倒，但過程卻是冇人想這樣發生. ie 滿清腐敗引來列強侵華，及後軍閥割據，國共內戰等亂局...::多人就這樣犧牲了
f. 這是神審判歷史巨輪，是強權惡有惡報但禍及子民的結果, 和叫一切重新開始的代價
g. 聖經記載這一切要提醒管治者這種種必然的定律，如果不愛民如子，如果不平衡疏導民生意願，遲早會車毀人亡，因為這才是神掌管大地的心意.
h. 但聖經另一方面又提醒百姓，政權傾倒不會是一日的事，可能幾代都唔會發生.
i. 那在這漫長受壓迫的歲月中，我信幹么？我追求公義幹么？這種悔改有什么意義？
j. 對，可能沒有結果，但做應該做的事，至少，天國裡這樣的人是連神也會尊重，賜他/她名份，至少，公義本身就值得了
k. 這可能就是耶穌勸人天國近了，悔改，那怕活在羅馬政權下的，那怕政權好小氣，你宣告天國就定性為反叛，你左右也是死....
l. 主耶穌就是這樣死了，祂沒有使用暴力，衪的死反而更赤裸地顯露當時政權的暴力. 衪叫人在受壓中跟從祂，在政權不視人作人的困局中，堅持一份愛，正義，而因此贖回喪失了的尊嚴和人性，
m. 也許正因如此，衪沒有譴責當時的暴民和革命者，祂未必認同，未必覺得有智慧，未必承受到後果，但祂理解，衪憐憫(正如文章末所提及).

11. 假如上述理解是正確，我利申，我係做唔到耶穌那樣大愛，亦不肯這樣不反抗咁去犧牲自己.

我做唔到好似耶穌咁"潔淨"教會，做唔到譴責果尐譴責暴民的義者，我做唔到. 亦唔想在信仰群體中被人鬧爆.

12. 我做到的是繼續鬧爆邪惡政權，玩不合作，分析牠種種不是和結果，分析分享聖經，為活在當下的人呼求. 至於對抗命者，我會保持沉默. 原因有三:

a. 照我上述理解和分析，耶穌從未譴責過這樣的人
b. 學馬迦列在使徒行傳話，"呢班人如果冇神(冇信念)，遲早散，但如果係有神在背後，我地就成了敵擋者
c. 最後一點，即使完全唔認同 a & b, 我唔想我譴責抗命的短暫正義宣言，即使全對，被政權利用為民意基石，進一步讓更大暴力合理化，變得更有恃無恐.

所以我選擇沉默.

金融佬看 2015 和 2016 的中國

(純個人觀察及感受，寫得唔專業莫怪. 此外，此文分享信仰觀不多，什么才是公義也不多，主要從金融分析，自己主觀的所見所聞，及歷史回顧角度出發.
如果你相信"歷史"是神在大地的先知，又認為一個有信仰的人，凡事都離不開信仰，那么，你仍可當這篇文是信仰文章.)

2016年中國股票一開市就熔斷式下跌，直到今日都冇停，人人對前景都不感樂觀.

還記得2015上半年，大陸股市一片火紅，升完又升，升到你唔信，人人唱好一帶一路，話習大大唱紅打黑看來得左.

那時流行一句感動中國一億股民的話:" 睇人民日報，重要過基本因素".

連我太太及其家人都跟我講笑，"你計到頭髮都白，每年回報才1x%，人家篤一個淋巴 (stock symbol) 兩個禮拜就賺十幾個巴仙 (%).
這是否叫盲拳打死老師父？"

在歷史上，盲拳打死老師父的例子多不勝數. 能否持久和長期做到ok 風險但足夠高的回報(對！不是最高，是足夠高)才是金融佬最關注的要務和責任.

註: 金融佬不用像坊間般賺到盡，比預期好少少，足夠高，在複息增長的世界裡，和鉛水一樣，一生人拉云，就不是微不足道，而是天文數字.

想不到下半年，一切逆轉來得這么快！

股市爆破，蒸發了可以救希臘廿次的資金.
之後暴力救市，南海主權爭議無寸進，眾高官排山倒海的自殺和被自殺，天津大爆炸，深圳泥石流，北京霧霾向全國進發有如手臂的延伸......

於是各分析員又紛紛轉駄，認為中國經濟會斷涯式下跌，各天災(人禍)更凸顯體制上諸多殘缺與貪腐.
曾經震撼過世界70億人的中國模式，再次被世界70億人所質疑. 雖然習大大一再強調，中國 GDP 仍然可以在2020年翻一翻，即是平均每年6.5%增長.
但不管誰如何愛戴祖國，擁戴習主席為一代名君，gdp 翻一翻意味著有多少水份？又或者要再多幾多大白象，鬼城，起完再倒塌，又或起完即拆的工程呢?

這可能解釋到為什么689要小三跑，低鐵，港豬O大橋，還要重覆一帶一路幾十次之故.
香港可以冇 uber, 可以冇港視，可以冇埋港大，任何人也可以被蒸發，被協助調查，但阿爺要完中國夢，要5年翻一翻，香港豈能不貢獻一點.

香港人，甘心上貢嗎?
當然不甘心，但即使用光儲備去建大白象，我認為上面的阿爺和十三億同胞仍是不爽，心裡仍會想，"我已經感恩帶德對你們，稅收你們不用上繳中央，進貢幾隻大白象，你們也要造反? 要玩司法覆核，實在太不識抬舉了罷！" (合情合理與否是另一回事)

好多人問我，點睇今年個市.
又問: 2016, 能否軟著陸？

未來，我真係唔知.
但我知道中國領導人祈望借兩條救命草繼命. 第一條係互聯網科技，第二係一帶一路.

15年11月底曾回去走走.
不得不承認中國那兒的電子商貿(e-com)和創新金融業(Fin-tech)發展蓬勃，比加拿大走前一大步，難怪送禮強也大力支持光棍節.
另外，各種網上娛樂如網劇和手機遊戲也都發展蓬勃，增長驚人(點解亞洲網民咁捨得洗已成為西方企業調查/研究對象)

不過 e-com 和 fin tech 配套發展是有待改進. 中國是一個計劃經濟國家，商家又唔多理什么侵權，打假，盜用等問題，什么都講快，一步到位.

高科技，可以由老外那兒，照板煮碗的在中國攪(為何民主要等100年，高科技卻可以 jump steps 做 copy cat? anyway.) 透過國家的保護，乜人乜道德都小理的魄力，以及十三億龐大市場，在它豈有豈有難成的事呢?

但這樣子做成的破壞，會否像過去的十年基建: 什么都爆，什么都倒塌，什么都假，什么都污染....如此利少害多?

你問科技怎能帶來摧毀呢？

我在疑惑即使互聯網帶動消費，刺激內需和服務業，但假如太快太猛，一來也會出現產能過剩，浪費投資成本的惡果，正如2000年科網爆破一般，我更憺心，被它所摧毀的傳統商貿，失業率擧升反而會更快實現? (其實這一切由14年尾開始，就已經在其送禮強指數顯出疲態，就是耗電量，鐵路負運量同新增貨款三項增長指數反映了).
到時兩頭唔到岸，就死得更慘烈，仲要累街坊，全個地球村村民同佢一齊受，真係大國掘起鳥！

若按美國經驗 retail sales 整體每年平均升 4.2%，15年升1.6%，14年 2.8%，13年3.2%，放慢可能因為油價下跌，但反觀電子購物, 每年平均增長 16.8%，佔整體銷售亦由05年的2.6%升至15年7.4%. 也就是說，若剔除網購，美國 retail sales 只微增 0.6%，若再剔除通漲，其實是負增長. (資料可在ycharts 網站 - retail sales找到)
從不少美國大百貨公司收縮，業績強差人意亦可見一班.

內地網絡另一不成熟是寡頭壟斷，阿里爸爸，騰訊，百度....當然也有幾間小米，奇虎等.

家陣油價低，通漲壓力相對低，如果中國肯放手，唔再打腫塊面充土豪，可能可以避免跌得太傷.

不過中國又唔衰得，衰左點維穩呀？
對內人民喊冤就封殺，家陣留做官員都唔知幾時死
對外就一面講永不稱霸，一面話人蝦中國，所以我"反抗"就有理.

一個缺乏互信，人人自危，怕一句唔岩就"被乜乜"的社會.

在我觀察中，風平浪靜果陣大家似乎都 ookk, 人人都好地地，好良善，平安渡日又河水不犯井水，求神拜佛唔好有事又唔好多事，有晚上，有早晨，又過一日.
然而終日提心吊膽是常識罷！
認識幾個國內做官/在國企做大粒的長輩，他們在做什么決策時，掛在口邊的一句總是，"最近風聲好緊..."; "要看看上面吹什么風."
讓子彈再飛一會，當官從商跪著做也仍是忐忑不安，唉！

一有事為求自保，有些人會變得好暴戾，有些變得沒有同情心.

我在不同情況下，接觸過幾位大媽，對我客客氣氣的，忽然可以瞬間變臉，因為些小爭執，還未弄清楚就對某某好兇悍，其餘的人又會即時食花生同不分皂白的歸邊，場面壯觀，令我莫明奇妙. 事情完左，佢又可以瞬間回復"本性"，對我有講有笑，令我有尐驚.

或者這也是種生存之道，中國式的人權.
可是這樣子去香港同出國，唉! 咪神憎鬼厭 lor, 可怪誰呢？
(當然不是人人如此，但十三億人，一萬個有一個，就等於有十三萬人，比 7 eleven 還多好多倍，所以你總會遇上)

我覺得好可憐，好痛心.

生活在這樣的環境，有什么比賺錢，賺更多錢，賺到就吃喝玩樂，來得更有意義呢？
有，心靈慰藉.
所以中國這么多人信教/練功，教堂廟宇都香火鼎盛.
不過，政府現在連合法的"地上"三自教會，和稱為人民花生的禁書也要打壓了.
唯有繼續玩手機，收看抗日神劇，無心法師等網劇自娛， 祈禱無病無災.

中國另一增長位是一帶一路.
首先，我唔會用陰謀論解毒它.

它的意念大概懸自秦漢時期已有，和西域通商的絲綢之路，一直發展到唐朝，海路交通也蓬勃起來，元朝由於建立起一橫跨歐亞既大帝國，破除一切質易壁壘，所以當朝一帶一路係史上最強(當然成功的你可以話係蒙古人，唔係漢族人)

當年西亞(中東)，中亞，印度，中國是世生最強大最先進的發達國，歐洲卻是中世紀，倒退為半蠻荒的封制時代，而中國在商業上成功，主要是產品上的領先和獨特性，歸功於茶葉，絲綢，陶瓷.....一切都係外人學不了又最精巧的技術.
煉鋼，火器，航海技術也借著與亞拉伯商人的交流和蒙古鐵騎的奔馳，達到比宋朝更頂尖的地步.

值得留意是過去我地都俾馬可孛羅"騙倒"，以為每個商人係由威尼斯走千里來中國，往返通商，其實不然，因為往返經年，成本高而能載的貨物又不多，冇乜人咁做.
更多人係點對點，港對港轉口. 威尼斯轉中東(或經西伯利亞去中亞)，去印度，馬六耳，中國這樣子....一批商人換一批貨.
而這一切背後有大政府或大商旅支持各地貿易.

明白這一層就能對比出今天一帶一路和以前的分別:
1. 當年一帶一路的國家富強，今日果尐國家相對落後
2. 當年以技術優勢取勝，今天創科以美國，德國，以色列.....為首，而中國目前只是跟住走(抄左再唔比外人做)
3. 今日科技產品不少係虛擬，當年全部實物

所以中國在此只能在當地發展基礎建設. 一個開始時要投放好多去換取長遠專利收入的計劃. 近代成功例子係歐美在中東的石油開探. 不過6/70年代中東佬開始原油覺醒，以定油價去抗衡歐美.
但點計都賺左幾十年錢，之後亦只係錢得冇咁盡

但今次中國有冇咁正呢？
死於地緣政治，中國唔係第一次，中國投資在非洲，死左好多次.
因為合作有計傾係要你不斷有更高技術去折服對方，令對方唔反面.
冇，就 bye bye.

另一方面，一帶一路可以洩洪，將國內多餘產能和資金外放，總比起一座座鬼城，或將資金炒貴一切金融產品好得多. 從這角度，不失為一良善國策.

此外，中國還希望借亞投行同一帶一路另起爐灶，去抗衡歐美，重訂國際貿易遊戲規則. 我欣賞這份嘗試，亦同意歐美遊戲規則有不公平，佢玩晒玩毛病. 但是否該用一套唔專重知識產權，人權，工業安全，環保，以效益效率為首的規則去引領呢？

它是成功回到馬徹爾計劃? 還是重犯土法煉鋼，十年文革的舊路呢？
沒有科技的領先的美國，就沒有當年二戰後馬徹爾計劃的成功，也沒有取消金本位以美元為準等金融規則.

中國夢，就是中國人民站起來，超英趕美的春秋大夢，上世紀德國同日本發過這夢，失敗了，白白犧牲了勁多人的性命.

但歷史上有不少成功例子，可是她們都是跟著當日的老大哥，凡事虛心學習，吸收跟足前者，後來居上取而代之的.

西班牙學了葡萄牙一切航海技術，加上冒險一路向西才發現新大陸; 荷蘭本是西班牙屬土，學了意大利人的金融操作，加上更開放和公平營商保障，才當上海上車夫; 英國佬同荷蘭人合作，加上對知識及私有產權保障法例的訂立，才出了牛頓，瓦特這樣的科學家，發明家，帶來了工業革命; 美國承繼這一切，但在自由上走得更前，解放黑奴，開發西部，反壟斷法，專利法.....
可是，她們的成功或多或少是建立在掠奪別國資源之上.

相對而言美國比較文明，國民普遍上厭戰，亦是第一個主動免除戰敗國賠償的國家(對敗於八國聯軍的中國，二戰的德國，日本亦然).
這是因為現代文明，找到了比掠奪更有利益以自肥的方法 - 為全球定下一切遊戲規則，再以領先科技統領天下.

從歷史看，中國要越英趕美之先，首先要更虛心學習，改善體制，但如此卻不得不動提共產黨既管治，所以，係冇可能發生.

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